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Manipuleitor de Hasbara
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DPV
La anterior al Rights of Man.
Eso es por quitarle el estado anterior: con mil vasallos.
pues no llevas tanto retraso, tampoco hay taaantos añadidos
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*G H E TT O * S H I N Y*
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Señor de los KV
los esclavistas del sur de estados unidos igual y los esclavistas que iban a Africa pensaban igual, en la historia todo ese maltrato, asesinatos etc (por llamarlo de alguna manera) se justificaba con un halo muy parecido
apenas vas a encontrar a Mourinhos que dijeran claramente los matamos poruqe si, eso hasta el s XX apenas hay nada
@ok!
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Manipuleitor de Hasbara
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Diggernick
que me parece muy bien que lo justificasen asi, pero por ello dejan de ser asesinatos y demas? no. no por ello porque pensaban que estaban haciendo un favor a los negros ahora voy a pensar que la esclavitud estadounidense era buena, o lo de los conquistadores les estaban haciendo un favor. de ninguna manera
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*G H E TT O * S H I N Y*
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Señor de los KV
que me parece muy bien que lo justificasen asi, pero por ello dejan de ser asesinatos y demas? no. no por ello porque pensaban que estaban haciendo un favor a los negros ahora voy a pensar que la esclavitud estadounidense era buena, o lo de los conquistadores les estaban haciendo un favor. de ninguna manera
@vale
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Manipuleitor de Hasbara
Iniciado por
Diggernick
@vale
pues eso, tenlo en cuenta. que si ahora justificamos a los conquistadores por eso, vamos a tener que justificar...puf, de lo peorcito que ha hecho la humanidad
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*G H E TT O * S H I N Y*
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Señor de los KV
pues eso, tenlo en cuenta. que si ahora justificamos a los conquistadores por eso, vamos a tener que justificar...puf, de lo peorcito que ha hecho la humanidad
@jejeje @ok!
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Rey de copas
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Señor de los KV
pues no llevas tanto retraso, tampoco hay taaantos añadidos
Bueno, lo que he visto de las instituciones y de las 8 grandes potencias, mola cantidad.
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Manipuleitor de Hasbara
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DPV
Bueno, lo que he visto de las instituciones y de las 8 grandes potencias, mola cantidad.
lo de las potencias tiene 3 cosas y lo de las instituciones es una buena idea, pero hay que mejorarla, se hace muy cansino
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Rey de copas
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Señor de los KV
lo de las potencias tiene 3 cosas y lo de las instituciones es una buena idea, pero hay que mejorarla, se hace muy cansino
A ver, Paradox es una compañía que trabaja muy bien con feedback. Sacan algo que es buena idea, ven los defectos e incluso escuchan las propuestas de los usuarios, y lo mejoran en la medida de lo posible para corregir esos posibles defectos que no hubieras visto en un primer momento.
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Manipuleitor de Hasbara
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DPV
A ver, Paradox es una compañía que trabaja muy bien con feedback. Sacan algo que es buena idea, ven los defectos e incluso escuchan las propuestas de los usuarios, y lo mejoran en la medida de lo posible para corregir esos posibles defectos que no hubieras visto en un primer momento.
yaya, respecto a años anteriores han mejorado mucho. aun asi a ver, han dicho que se van a centrar en lo de los estados
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*G H E TT O * S H I N Y*
"Alegoría de las autoridades españolas e indígenas" Suárez de Peredo 1809. En la parte superior de esta escena sobresalen los escudos de América y España, por encima de la figura del Rey y de los escudos sobresale la imagen de la Virgen de Guadalupe dando a entender que esta por encima del Rey de España y que tanto peninsulares como americanos son iguales.
En cuanto a las pretensiones de los jerónimos de Extremadura en España. que deseaban convertir Guadalupe de México en una dependencia de Guadalupe de Extremadura, España por cuestiones económicas. El virrey Martín Enríquez le escribe en 1575 al rey Felipe II dando una respuesta negativa a los jerónimos escribiendo que la Guadalupe de México no tenía nada que ver con la Guadalupe de España y les niega sus pretensiones. Nace de este modo un nacionalismo en torno a la virgen de Guadalupe en este rincón de la España de ultramar que se vería enfrentado con varios detractores de la Virgen incluso en el mismo seno de la iglesia católica. Lo cierto es que ni los antiaparicionistas podrán negar la consolidación social que se creo en torno a la Virgen de Guadalupe, lo mismo para peninsulares que americanos nadie estaba por encima de ella en el periodo virreinal, tiempo después en las primeras décadas de la época independiente se alzaría la Orden de Guadalupe cuyos miembros serían los defensores de la nación, personajes tan significativos como Agustín de Iturbide. Sería la Reina de México y Emperatriz de las Américas quién pese a sus detractores consolidaría la unión de los pueblos, desde la desaparición rápida de los sacrificios humanos en los primeros años de la época virreinal hasta ser la bandera de los cristeros terminada ya la revolución mexicana.
"Mexicanos volad presurosos
Del pendón de la virgen en pos,
Y a la lucha saldréis victoriosos,
Defendiendo a la patria y a Dios"
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*G H E TT O * S H I N Y*
A la raza hispana, de Flavio Zaragoza Cano
I
Noble raza inmortal, raza divina
que hablas el dulce idioma de Castilla
triste y altiva, mi alma filipina
ante tu altar sagrado se arrodilla
Amo a mi patria mas el sacro rayo
de mi amor puro no es para ella sola
que si como patriota soy malayo
como poeta ¡mi alma es española!
Y lo proclamo así, sin cobardía.
Amo a España que me dio cultura.
La gratitud es flor del alma mía
y mi alma no es ingrata ni es impura
Mi amor a España Dios ha bendecido
y no es traición para mi propia tierra
porque en mi corazón que odia el olvido
si es noble y santo todo amor se encierra
II
Hoy que muchos claudican yo te canto
gran raza hispana, tu renombre eterno
vive en mi lira en medio del quebranto
con que sufrimos el dogal moderno
Si todos ya olvidaron el aroma
de tu seno prolífico y fecundo
aún quedo yo, soldado de tu idioma
para cantar tus glorias en el mundo
No soy de ese linaje de chacales
que nacidos de páramos incultos
al recibir tus besos maternales
tu dulce amor pagaron con insultos
Los que ayer te ensalzaron hoy te olvidan
¡corifeos del nuevo coloniaje!
mientras extrañas águilas anidan
en el bello jardín de tu lenguaje
III
Noble raza que sufres con grandeza
las épicas tragedias del presente
yo te amo y respeto la tristeza
que brilla en las arrugas de tu frente
Y si ayer contra ti tenido hubiera
que ir a la lucha por la patria mía
nunca hubiese manchado tu bandera
y en medio de mis triunfos ¡te amaría!
De tu amor maternal la firme esencia
no olvidará la tierra panayana
que al gritar libertad e independencia
¡siempre hablamos la lengua castellana!
Cuando te olviden todos, mi alma fuerte
pregonará tu honor de polo a polo.
Yo hablaré tu lenguaje hasta la muerte.
Si nadie te ama ya ¡te amaré solo!
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*G H E TT O * S H I N Y*
ESCUDO DE ARMAS DE GONZALO UCHU HUALPA Y FELIPE TUPA INGA YUPANQUI
Escudo de armas, concedido por Carlos V en una Real Cédula de 1544, a Gonzalo Uchu Hualpa y Felipe Tupa Inga Yupanqui, hijos ilegítimos de Huayna Cápac y nietos principales del gran Inga Yupanqui, "reyes y señores naturales que fueron de estos dilatados reynos y provincias del Perú" para que fueran considerados "personas reales que representan a las nuestras".
Pese a esta descripción, no eran hermanos de Huáscar y Atahualpa sino nietos de algún hermano o primo suyo.
Real Cédula, dada en Valladolid en 9 de mayo de 1544, que Carlos V otorgó a Don Gonzalo Uchu Hualpa y a Don Felipe Tupa Inca Yupanqui:
"hijos legítimos de Guaynacapac [Huayna Capac] y nietos prales. del gran Tupa Inca Inpangu [Yupanqui], Reyes y Señores N. que fueron destos dilatados Reynos y Provincias del Perú: un escudo fecho dos partes que en la una dellas esté un Águila Real en campo rosado y a los lados leones que cojan arco iris y encima una bola camersí que solían tener por amarita y a los dos lados culebras coronadas en campo rosado. Y por la una letra que dice, Ave María en el medio y en el otro lado un castillo en campo amarillo y por divisa un águila real con sus trabales dependencias afollajes de azul engarzadas en ellos cuarenta y dos coronas imperiales alrededor con otras tantas reales que son la una parte de las coronas que dichos señores Reyes naturales de esos dichos Reynos y Provincias del Perú tuvieron sugetos a su Dominio y Corona. Y asimismo vos señalamos y damos y concedemos por Toisón propio para que le traigáis puesto a el pecho: un mascarón de oro que le cojan doce pares de culebras coronadas y estas asidas unas de otras formando lazos y eslabones. Como asimismo también os hacemos merced de nuestra ciencia cierta motu propio y poderío real absoluto del nuestro Toisón de Oro".
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*G H E TT O * S H I N Y*
El Códice Martínez-Compañón o Códice Trujillo del Perú (1782–1785), es un manuscrito editado por el obispo de Trujillo, Perú, Baltasar Jaime Martínez Compañón, integrado por 1411 acuarelas y 20 partituras musicales que documentan la vida en su diócesis. Los ejemplos musicales en el texto del obispo probablemente fueron escritos por Pedro José Solís, maestro de capilla de la Catedral de Trujillo de 1781 a 1823.
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*G H E TT O * S H I N Y*
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ForoParalelo: Miembro
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Diggernick
Primera Misa celebrada en México-Tenochtitlan según una idealización del Siglo XIX.
Obsérvese el VetusOrdo AdOrientem dónde:
- Los fieles de rodillas
- Los ornamentos litúrgicos
- La disposición del altar
- Se entiende que es la Lectura del Evangelio por este el Misal y el Sacerdote a la izquierda del Altar
De paso dejo estos arcángales arcabuceros de la escuela cuzqueña:
@
Aquinate
Si es que la Misa Tridentina ha sido la que más gloria a dado a la Iglesia, la nueva ya vemos sus frutos.
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Pillo sitio aunque no me puedan meter en el OP. 
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*G H E TT O * S H I N Y*
En la Corte del Rey, nobles señores
cuidan de los negocios del Estado.
Un ejército audaz ha conquistado
para Castilla tierra, fama, honores.
Son los guerreros tiernos trovadores;
la Inquisición persigue al embrujado;
el Rey con el gran duque, su privado,
gentil dice a las damas sus amores.
Hay blasones de prez en los cuarteles
del escudo; hay higaldos, sabios curas,
fabulosas Américas, meninas;
galeras que aprisionan los infieles,
horcas en los caminos, aventuras
y estocadas en todas las esquinas.
Van los labriegos a clamar, dolientes,
contra el impuesto que los ha exprimido;
con los hidalgos, sin haber comido,
enseñando el palillo entre los dientes.
Emigraron del campo muchas gentes;
que el solar castellano está perdido.
Al príncipe de cera han consumido
todos los maleficios indolentes.
Cristos sangrando, lívidos ascetas,
héroes mendigos, surcos sin semilla,
arrasado el alcázar de la casta;
la espuela rota y las locuras quietas.
Tal está, Alfonso Coronel, Castilla,
<<la que face los homes e los gasta>>.
Tomás Borrás.
Última edición por Diggernick; 27/03/2017 a las 00:20
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ForoParalelo: Miembro
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*G H E TT O * S H I N Y*
Don Nicolás Montañez, militar indio español, caballero de la orden de Santiago, cacique de la ciudad de Tula, nombrado capitán general por Carlos I, su misión era pacificar la región de los chichimecas.
Acompañado por 33 caciques más de Tula y Jilotepec, con 25.000 indios de guerra y 300 caballos luchó en contra de una multitud de indios bárbaros de la nación chichimeca al mando del cacique Maxorro. En 1531 triunfó el Ejército Cristiano en la batalla llamada de Sangremal.
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*G H E TT O * S H I N Y*
Blasón
Soy el cantor de América autóctono y salvaje:
mi lira tiene un alma, mi canto un ideal.
Mi verso no se mece colgado de un ramaje
con vaivén pausado de hamaca tropical...
Cuando me siento inca, le rindo vasallaje
al Sol, que me da el cetro de su poder real;
cuando me siento hispano y evoco el coloniaje
parecen mis estrofas trompetas de cristal.
Mi fantasía viene de un abolengo moro:
los Andes son de plata, pero el león, de oro,
y las dos castas fundo con épico fragor.
La sangre es española e incaico es el latido;
y de no ser Poeta, quizá yo hubiera sido
un blanco aventurero o un indio emperador.
LOS CABALLOS DE LOS CONQUISTADORES
¡Los caballos eran fuertes!
¡Los caballos eran ágiles!
Sus pescuezos eran finos y sus ancas
relucientes y sus cascos musicales...
¡Los caballos eran fuertes!
¡Los caballos eran ágiles!
¡No! No han sido los guerreros solamente,
de corazas y penachos y tizonas y estandartes,
los que hicieron la conquista
de las selvas y los Andes:
Los caballos andaluces, cuyos nervios
tienen chispas de la raza voladora de los árabes,
estamparon sus gloriosas herraduras
en los secos pedregales,
en los húmedos pantanos,
en los ríos resonantes,
en las nieves silenciosas,
en las pampas, en las sierras, en los bosques y en los valles.
¡Los caballos eran fuertes!
¡Los caballos eran ágiles!
Un caballo fue el primero,
en los tórridos manglares,
cuando el grupo de Balboa caminaba
despertando las dormidas soledades,
que de pronto dio el aviso
del Pacífico Océano, porque ráfagas de aire
al olfato le trajeron
las salinas humedades;
y el caballo de Quesada, que en la cumbre
se detuvo viendo, en lo hondo de los valles,
el fuetazo de un torrente
como el gesto de una cólera salvaje,
saludo con un relincho
la sabana interminable...
y bajó con fácil trote,
los peldaños de los Andes,
cual por unas milenarias escaleras
que crujían bajo el golpe de los cascos musicales...
¡Los caballos eran fuertes!
¡Los caballos eran ágiles!
Y aquel otro, de ancho tórax,
que la testa pone en alto
cual queriendo ser más grande,
en que Hernán Cortés un día
caballero sobre estribos rutilantes,
desde México hasta Honduras
mide leguas y semanas entre rocas y boscajes,
es más digno de los lauros
que los potros que galopan
en los cánticos triunfales
con que Píndaro celebra
las olímpicas disputas
entre el vuelo de los carros y la fuga de los aires
Y es más digno todavía
de las odas inmortales
el caballo con que Soto, diestramente,
y tejiendo las cabriolas como él sabe,
causa asombro, pone espanto, roba fuerzas,
y entre el coro de los indios,
sin que nadie haga un gesto de reproche,
llega al trono de Atahualpa y salpica con espumas
las insignias imperiales.
¡Los caballos eran fuertes!
¡Los caballos eran ágiles!
El caballo del beduino
que se traga soledades.
El caballo milagroso de San Jorge,
que tritura con sus cascos los dragones infernales.
El de César en las Galias.
El de Aníbal en los Alpes.
El Centauro de las clásicas leyendas,
mitad potro, mitad hombre,
que galopa sin cansarse,
y que sueña sin dormirse,
y que flecha los luceros,
y que corre como el aire,
todos tienen menos alma, menos fuerza, menos sangre,
que los épicos caballos andaluces
en las tierras de la Atlántida salvaje,
soportando las fatigas,
las espuelas y las hambres,
bajo el peso de las férreas armaduras,
cual desfile de heroísmos,
coronados entre el fleco de los anchos estandartes
con la gloria de Babieca y el dolor de Rocinante.
En mitad de los fragores del combate,
los caballos con sus pechos arrollaban
a los indios, y seguían adelante.
Y, así, a veces, a los gritos de "¡Santiago!",
entre el humo y e fulgor de los metales,
se veía que pasaba, como un sueño,
el caballo del apóstol a galope por los aires
¡Los caballos eran fuertes!
¡Los caballos eran ágiles!
Se diría una epopeya
de caballos singulares
que a manera de hipogrifos desolados
o cual río que se cuelga de los Andes,
llegan todos sudorosos, empolvados, jadeantes,
de unas tierras nunca vistas,
a otras tierras conquistables.
Y de súbito, espantados por un cuerno
que se hincha con soplido de huracanes,
dan nerviosos un soplido tan profundo,
que parece que quisiera perpetuarse.
Y en las pampas y confines
ven las tristes lejanías
y remontan las edades
y se sienten atraídos
por los nuevos horizontes:
Se aglomeran, piafan, soplan, y se pierden al escape.
Detrás de ellos, una nube,
que es la nube de la gloria,
se levanta por los aires.
¡Los caballos eran fuertes!
¡Los caballos eran ágiles!
- José Santos Chocano
He encontrado más pero de momento no los pongo.
Última edición por Diggernick; 23/04/2017 a las 19:43
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*G H E TT O * S H I N Y*
Alguna vez ha protestado España contra estas falsedades. Generalmente, las hemos dejado circular, sin enterarnos. Pero esto de no enterarnos es inconsciencia, y la inconsciencia es una forma de muerte. Lo característico de la conciencia es la inquietud, la vigilancia constante, la perenne disposición a la defensa. Ser es defenderse. La inquietud no es accidente del ser, sino su esencia misma. Conocida es la antigua fábula latina:
“Erase la Inquietud, que cuando cruzaba un río y vió un terreno arcilloso, cogió un pedazo de tierra y empezó a modelarlo. Mientras reflexionaba en lo que estaba haciendo, se le apareció Júpiter. La inquietud le pidió que infundiera el espíritu al pedazo de tierra que había moldeado. Júpiter lo hizo así de buena gana. Pero como ella pretendía ponerle a la criatura su propio nombre, Júpiter lo prohibió y quiso que llevara el suyo, Mientras disputaban sobre el nombre, se levantó la tierra y pidió que se llamase como ella, ya que le había dado un trozo de su cuerpo. Los disputantes llamaron a Saturno como juez. Y Saturno, que es el tiempo, sentenció justamente: “Tú Júpiter, porque le has dado el espíritu, le diste el cuerpo, te llevarás su espíritu cuando muera; tu, Tierra, como le diste el cuerpo, te llevarás el cuerpo; tú, Inquietud, por haberlo moldeado, lo poseerás mientras viva. Y como hay disputa sobre el nombre, se llamará: “Homo”, el hombre porque de “humus” (tierra negra) está hecho”.
Vivir es asombrarse de estar en el mundo, sentirse extraño, llenarse de angustia ante la contingencia de dejar de ser, comprender la constante posibilidad de extraviarse, la necesidad de hacer amigos entre nuestros con-seres, la contingencia de que sean enemigos, y de estar alerta a lo genuino y a lo espúreo, a la verdad y al error. La inquietud no es un accidente, que a unos les ocurre y a otros no. Está en la esencia misma de nuestro ser. Y por lo que hace a la patria, en cuanto la patria es espíritu y no tierra, es el ser mismo. Nuestra inquietud respecto de la patria es, en verdad, su quinta esencia. Somos nosotros, y no de ella, los que hemos de vivir en centinela; nos hemos de anticipar a los peligros que la acechan, sentir por ella la angustia cósmica con que todos los seres vivos se defienden de la muerte, velar por su honra y buena fama, y de reparar, si fuese necesario, los descuidos de otras generaciones…
La defensa de la patria no excluye, sino requiere, el respeto de los derechos de las otras patrias… Es tan esencial a las instituciones del Estado y a los valores de la nación como a la vida de la Iglesia. Si no se sostiene, caen las instituciones y perecen los pueblos. Es más importante que los mismos ejércitos, porque con las cabezas se manejan las espadas, y no a la inversa. Esto que aquí inició la “Acción Española”, que es la defensa de los valores de nuestra tradición, es lo que ha debido ser, en estos dos siglos, el principal empeño del Estado no sólo en España, sino en todos los países hispánicos. Desgraciadamente no lo ha sido. No defendimos suficiente nuestro ser. Y ahora estamos a merced de los vientos.
Ramiro de Maetzu – En defensa de la Hispanidad.
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Un miembro cualquiera~
7 páginas y cerráis.
Avisadme cuando abráis segundo VOL. y os pongo en la biblioteca.
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ForoParalelo: Miembro
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*G H E TT O * S H I N Y*
"Las procesiones, los desfiles, la carrera del Corpus Christi, las entradas de los virreyes, la proclamación de un nuevo rey, el anuncio del nacimiento de algún infante real, la fiesta del santo patrono de un barrio o de un gremio, los motivos para festejar en la Nueva España eran incontables y transformaban por completo la ciudad y la vida de los habitantes. Se levantaban arcos, se adornaban las calles, había corrida de toros, concursos, loterías, el entusiasmo de la gente desbordaba los rígidos lineamientos sociales que regulaban su vida cotidiana."
Alegoría de la Nueva España. Anónimo. Oleo sobre tela. s. XVIII
Este biombo, fruto de manos anónimas, representa las fiestas con que se celebró la recepción del virrey don Francisco Fernández de la Cueva Enríquez, Duque de Alburquerque en 1702 en el fantástico bosque de Chapultepec.
Tríptico anónimo que representa diversas vistas del recibimiento que hizo la ciudad de México a su virrey don Francisco Fernández de la Cueva, duque de Alburquerque, en el Alcázar de Chapultepec, en 1702. Perteneció a los duques de Castro-Terreño.
Fuente: Banco Nacional de México. Colección de arte.
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ForoParalelo: Miembro
Grandes aportaciones diggy 
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*G H E TT O * S H I N Y*
Uno de los libros de cabecera de Benjamin Franklin, uno de los Padres Fundadores de los Estados Unidos, era Idea Principis Christiano-Politici Symbolis, del teórico político español Diego de Saavedra Fajardo. Gran parte de los lemas de los rebeldes fundadores de los Estados Unidos fueron tomados de esa obra, incluyendo los primeros emblemas de los primeros billetes de dólares.
Nota: Tras la independencia de EEUU, en la que España jugó un importante papel (a través de actores como el gobernador de la Luisiana, Bernardo de Gálvez) España, según parece, pudo haber recuperado el peñón de Gibraltar, sin embargo, al ser borbones los que regentaban el trono en España, tras la retirada de Francia de la contienda, España les siguió quedando todo en cosas de familia, no viendo o no queriendo ver la posibilidad de forzar a Inglaterra la devolución del peñón otrora arrebatado en vergonzantes (para el inglés) circunstancias.
Última edición por Diggernick; 21/05/2017 a las 15:49
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Diggernick
Uno de los libros de cabecera de Benjamin Franklin, uno de los Padres Fundadores de los Estados Unidos, era Idea Principis Christiano-Politici Symbolis, del teórico político español Diego de Saavedra Fajardo. Gran parte de los lemas de los rebeldes fundadores de los Estados Unidos fueron tomados de esa obra, incluyendo los primeros emblemas de los primeros billetes de dólares.
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*G H E TT O * S H I N Y*
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Aquinate
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"Ídea de príncipe cristiano" xdd
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