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Lectura Os contaré un cuento.

  1. #481
    Patrimonio para lelos Avatar de netzalus
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    Había una vez, hace mucho tiempo, una ciudad costera a la que iban a arribar barcos de todos los puertos.

    En ella, un carpintero tenía su pequeño taller de reparación de barcos. Era dotado en el tallaje de la madera, y a veces, tras escuchar a los ancianos dueños de los barcos, decidía o bien tallar algo como obsequio para ellos, o bien para sus hijos.

    Un día estaba escuchando la historia que el mar había deparado a un anciano pescador, y observó sus arrugas. Y las encontró amoldadas a sus gestos serios. Luego fue a la tienda en busca de comida, y se volvió a encontrar las arrugas pero esta vez en cara de una señora amable. Y se volvían a amoldar a la perfección. Eran casi un vaticinio de los carácteres.

    Decidió tallar sus caras en base a sus arrugas para contar con más belleza las historias que le eran entregadas.

    Y fue así como nacieron las primeras máscaras.

    MORALEJA: ARRUGA EN LA CARA QUE VEAS, NO SIEMPRE TE LA CREAS.
    Poder, ese verbo hecho sustantivo...

  2. #482
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    Había una vez un desdichado hombre que, habiendo invertido su inteligencia en cosas que dejaron de tener importancia para él, se sintió triste. Su trabajo era un yugo, su vida un asfalto, y en cada frase que pronunciaba la inhalación para retomar el aire en sus pulmones expresaba un silencioso deseo de que sus piernas empezasen a flaquear.

    -Me odio a mi mismo- le dijo a un amigo suyo-. Me odio por estar trabajando en algo que odio. Me odio al cuadrado.

    -No seas vanidoso- le respondió su amigo-. Todos te odiamos. Pero nosotros no nos dejamos abrumar por el peso de esa frase.

    MORALEJA: EL ODIO POR EL ODIO ES UNA TRAMPA DE LA QUE NO SE PUEDE SALIR.
    Poder, ese verbo hecho sustantivo...

  3. #483
    ForoParalelo: Miembro Avatar de Yatusabe
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    06 mar, 17
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    Cita Iniciado por netzalus Ver mensaje
    Había una vez un desdichado hombre que, habiendo invertido su inteligencia en cosas que dejaron de tener importancia para él, se sintió triste. Su trabajo era un yugo, su vida un asfalto, y en cada frase que pronunciaba la inhalación para retomar el aire en sus pulmones expresaba un silencioso deseo de que sus piernas empezasen a flaquear.

    -Me odio a mi mismo- le dijo a un amigo suyo-. Me odio por estar trabajando en algo que odio. Me odio al cuadrado.

    -No seas vanidoso- le respondió su amigo-. Todos te odiamos. Pero nosotros no nos dejamos abrumar por el peso de esa frase.

    MORALEJA: EL ODIO POR EL ODIO ES UNA TRAMPA DE LA QUE NO SE PUEDE SALIR.
    No entiendo mucho este cuento

  4. #484
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    No entiendo mucho este cuento
    Consta de varias partes:

    Para empezar, está la idea recurrente del hombre que se odia. El verbo odiar existe para ser conjugado, para ser utilizado, para poder acceder a esa parte de la realidad que nos abre. Pero él no era capaz de seguir adelante, que es lo que le dice el amigo: todas las personas conjugamos el verbo odiar, pero él estaba enquistado en su odio, y por considerarlo demasiado lacerante lo que hacía era ser vanidoso, egocéntrico, narcisista. Todos eran capaces de odiarlo, pero eso solamente es un verbo de tantos.

    La segunda parte es la moraleja. El odio por el odio es una trampa, porque una vez pasado al segundo término, no puede despejar el primero. Odiarse por odiarse es un bucle que pierde todo sentido dialéctico para formar una obra de arte de odio.
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    Poder, ese verbo hecho sustantivo...

  5. #485
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    Hubo una vez, y desde entonces cada vez hay más, una señora que empezó una dieta para controlar su figura.

    Quitando de su dieta salsas, panes, y reduciendo la cantidad de comida en el plato, empezó a tramitar ese camino.

    Un día, al ser invitada a una casa a comer, fue preguntada sobre si estaba saciada. "¿Tienes hambre aún, querida?". Ese formalismo inundó todo su ser, y todos los deseos de cosas ricas para comer vibraron en su mente. Pero aquello no era lo mismo que tener hambre. Era una necesidad de volver a lo que sabía que existía y que le gustaba.

    No tenía hambre desde los primeros bocados. Lo que tenía era un ancho estómago para derrapar tras ellos.

    MORALEJA: LLAMAR HAMBRE AL SÍNDROME DE ABSTINENCIA ES NEGARSE A CONOCER LA GORDURA.
    Poder, ese verbo hecho sustantivo...

  6. #486
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    16 jun, 17
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    there's nothing basically
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    estoy marcado por el odio y escupo rabia.
    el odio es la parte oscura del amor. el odio, es necesario e inherente a la vida humana. amar algo, signfica, aislar, dividir, odiar a otros. en el momento que amas o odias a alguien, estas diferenciando, si amaramos a todos, realmente seriamos indiferentes, y eso es lo contrario al amor que yo conozco. forma parte de nuestra vida y nuestra identidad, es una herramienta de nuestro ego, y nuestro ego, somos nosotros mismos. necesitamos los sentimientos "negativos" denostados por la sociedad edonista superficial y frívola: el odio y el miedo. los necesitamos, porque son necesidad y ley natural, porque nos hacen fuertes, porque nos mantienen a salvo y porque nos enseñan a ser y hacer, lo que un humano debe ser y hacer, sobrevivir libre, revolverse en el barro y la suciedad, remover la red de una sociedad que te estabula, tirar la puerta del establo, romper las cadenas y seguir en pie, respirando. caminando.

  7. #487
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    estoy marcado por el odio y escupo rabia.
    el odio es la parte oscura del amor. el odio, es necesario e inherente a la vida humana. amar algo, signfica, aislar, dividir, odiar a otros. en el momento que amas o odias a alguien, estas diferenciando, si amaramos a todos, realmente seriamos indiferentes, y eso es lo contrario al amor que yo conozco. forma parte de nuestra vida y nuestra identidad, es una herramienta de nuestro ego, y nuestro ego, somos nosotros mismos. necesitamos los sentimientos "negativos" denostados por la sociedad edonista superficial y frívola: el odio y el miedo. los necesitamos, porque son necesidad y ley natural, porque nos hacen fuertes, porque nos mantienen a salvo y porque nos enseñan a ser y hacer, lo que un humano debe ser y hacer, sobrevivir libre, revolverse en el barro y la suciedad, remover la red de una sociedad que te estabula, tirar la puerta del establo, romper las cadenas y seguir en pie, respirando. caminando.
    No me afecta que lo hagas. Solamente a ti te afectará estar a tientas y a locas, teniendo que ponerle nombre a todo lo que pasa por tus manos.

    Hoy he descubierto algo. En medio de mi deseo por no embadurnarme de las heces expedidas de Foucault en forma de legado, decidí ser mesurado a la hora de abarcarlo. Hoy vi cómo en una entrevista, diferenció entre Psicología y Filosofía, diciendo que la primera tiene una visión mucho más antropocéntrica del hombre y de la pregunta por el hombre que hiciese Kant. Irrelevante, datos históricos para el homo sapiens que busca desencadenantes y se convierte en homo racionalis intentando racionalizarlo todo. Lo no-irrelevante fue su visión del inconsciente como materia de estudio central de la psicología psicoanalítica individual, diferenciada de la psicología económica colectiva que busca explotar el consumo desde el sector empresarial.

    Su visión del inconsciente fue bella. Quizás fuese especialmente bella por haberla leído anteriormente denostada por otros intelectuales como Ortega y Gasset que la catalogaban como peligrosa e irresponsable pseudociencia, sin siquiera pararse a analizar qué consecuencias tenía depositarla allí. Dijo del inconsciente, tras auparse en las ideas de Freud del ego y de Lacan de que el inconsciente está articulado como lenguaje, que no es un idioma, sino un sujeto.

    Es terrible esa idea. Pero es terrible porque terrible es un adjetivo intermedio entre lo bueno y lo malo; lo es porque es tierra de nadie, y en tierra de nadie está mejor que nunca. ¿Qué es el egoísmo sino una idea en tierra de nadie, que tiene un camino pavimentado desde una concepción negativa y es un camino de cabras desde una concepción positiva? ¿Acaso no es egoísta la frase en la que se relega al egoísmo al final de la frase, aprovechando la inercia el lenguaje, para denostarlo? ¿Acaso no sucede lo mismo con el odio?

    El lenguaje que utilizamos coarta nuestros pensamientos. Si el universo está hecho de átomos, el lenguaje y el pensamiento también. No se puede escapar a esa relación de inclusividad dentro de la matrioshka.
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    Última edición por netzalus; Ayer a las 19:36
    Poder, ese verbo hecho sustantivo...

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