¿Qué es la IZQUIERDA? ¿Cómo ha evolucionado?

  1. #1
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    ¿Qué es la IZQUIERDA? ¿Cómo ha evolucionado?

    La terminología izquierda-derecha en política surge con la Revolución Francesa (iniciada en 1789).


    En la Asamblea Nacional francesa, los jacobinos se sentaban a la izquierda, y los girondinos a la derecha.


    Los jacobinos, sustentados por la pequeña y mediana burguesía, pretendían el sufragio universal para todos los hombres franceses, incluídos los que no pagaban impuestos, así como establecer la República, mientras que los girondinos pretendían hacer cambios menos profundos, mantener una monarquía con separación de poderes, y que el sufragio estuviese restringido a los que pagaban un determinado nivel de impuestos.

    A nivel económico, los girondinos se adscribían a las teorías de liberalismo económico de Adam Smith, mientras que los jacobinos eran fisiócratas con un componente notable de laissez-faire.



    Posteriormente, a mediados y finales del siglo XIX, la terminología izquierda-derecha se extendió más en todos los países occidentales. Ahora la izquierda abarcaba nuevas teorías como el socialismo, el anarquismo colectivista, que no existían en la época de la Revolución Francesa. La derecha quedaba marcada como la reacción a los intentos de cambios profundos, el conservadurismo.


    Curiosamente, ni el fascismo ni el nacionalsocialismo (nazismo) declararon ser nunca de "derechas", sino "tercerposicionistas". Mussolini venía del socialismo marxista y en su equipo habían un fuerte componente de seguidores del filósofo Hegel.



    En el Occidente actual, con el fracaso del marxismo clásico, estamos en una época de izquierda "post-marxista" o también llamada "Nueva Izquierda", originada en los años 60 en las universidades de EEUU y Francia, que saltó a la palestra con Mayo del 68 y la Contracultura. Este movimiento bebió de la "Teoría Crítica" de la Escuela de Frankfurt, revisionistas del marxismo clásico, profesores como Marcuse se habían trasladado de Alemania a EEUU para difundir este nuevo ideario. También bebió de la "lucha anticolonial" de los 50 y 60, apoyada por la URSS y Cuba, lo cual influyó en la nueva configuración ideológica de la izquierda. Antes de la Segunda Guerra Mundial la URSS no había mostrado malestar por la colonización, y el propio Marx en el siglo XIX lo consideraba un fenómeno "positivo", que aceleraría "los cambios históricos para llegar al comunismo final en sociedades primitivas".



    A día de hoy, se puede decir que la izquierda hegemónica en Occidente es esta Nueva Izquierda, basada en último término, en que la libertad absoluta y la igualdad absoluta son compatibles y alcanzables, por lo que hay que obrar en consecuencia.



    Personalmente, rechazo el ideario de la Nueva Izquierda, ya que es contra natura.

  2. #2
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    La izquierda actual es una contrdicción en sí.

    Se nutre de subgrupos que no encontraban su lugar aunque estos tengan poco que ver o incluso sean la antítesis uno del otro.

  3. #3
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    Es exactamente lo mismo que en sus comienzos. La izquierda es no ser la derecha, y la derecha es no ser la izquierda. Y cualquiera que no se adscriba a esas palabras o es un sujeto omitido o una acotación.

  4. #4
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    Es exactamente lo mismo que en sus comienzos. La izquierda es no ser la derecha, y la derecha es no ser la izquierda. Y cualquiera que no se adscriba a esas palabras o es un sujeto omitido o una acotación.

    Como va a ser lo mismo que en sus comienzos si en sus comienzos estaba en contra del voto femenino (guillotinaron a las mujeres que lo reclamaban) y en economía abogaban por un modelo fisiócrata con "laissez-faire"? (Que el estado no intervenga)

  5. #5
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    Como va a ser lo mismo que en sus comienzos si en sus comienzos estaba en contra del voto femenino (guillotinaron a las mujeres que lo reclamaban) y en economía abogaban por un modelo fisiócrata con "laissez-faire"? (Que el estado no intervenga)
    Porque pretendes escapar de las leyes de la entropía para establecer una semejanza que puede resultar sencillamente histórica y que obedece a sus normas de eanotación histórica (si se guillotinaron a personas por defender esos ideales, era porque habían personas dispuestos a defenderlos).

    Al decir es lo mismo, hablo de su principio de exclusión.

  6. #6
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    Porque pretendes escapar de las leyes de la entropía para establecer una semejanza que puede resultar sencillamente histórica y que obedece a sus normas de eanotación histórica (si se guillotinaron a personas por defender esos ideales, era porque habían personas dispuestos a defenderlos).

    Al decir es lo mismo, hablo de su principio de exclusión.


    Los polacos se levantaron contra su gobierno marxista en los años 80, dirigidos por un sindicato de derechas, y cambiaron el sistema político.

    Los alemanes orientales tiraron abajo el muro de Berlín y abandonaron el marxismo por el capitalismo.

    En España centenares de miles de soldados se alzaron para establecer un nuevo modelo de justicia social y catolicismo que llamaron Movimiento Nacional que vilipendiaba los dos últimos siglos anteriores en España de liberalismo e Ilustración.


    Ser rebelde no es ser de izquierdas, Franco, Mola, los confederados del sur de EEUU, Walesa, eran rebeldes, y no eran precisamente de izquierdas.


    Ser de izquierdas no es ser rebelde, sino un concepto variable que va cambiando sus objetivos de igualdad en diversos ámbitos y capas según el momento histórico. Lo que en un momento histórico es la igualdad necesaria y deseada, en otro momento histórico no es la que se necesita, sino otro tipo de igualdad.

    Hablo de igualdad económica, igualdad formal (igualdad ante la ley), igualdad de derechos, igualdad material, igualdad física, igualdad geográfica, y otras igualdades.

  7. #7
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    Los polacos se levantaron contra su gobierno marxista en los años 80, dirigidos por un sindicato de derechas, y cambiaron el sistema político.

    Los alemanes orientales tiraron abajo el muro de Berlín y abandonaron el marxismo por el capitalismo.

    En España centenares de miles de soldados se alzaron para establecer un nuevo modelo de justicia social y catolicismo que llamaron Movimiento Nacional que vilipendiaba los dos últimos siglos anteriores en España de liberalismo e Ilustración.


    Ser rebelde no es ser de izquierdas, Franco, Mola, los confederados del sur de EEUU, Walesa, eran rebeldes, y no eran precisamente de izquierdas.


    Ser de izquierdas no es ser rebelde, sino un concepto variable que va cambiando sus objetivos de igualdad en diversos ámbitos y capas según el momento histórico. Lo que en un momento histórico es la igualdad necesaria y deseada, en otro momento histórico no es la que se necesita, sino otro tipo de igualdad.

    Hablo de igualdad económica, igualdad formal (igualdad ante la ley), igualdad de derechos, igualdad material, igualdad física, igualdad geográfica, y otras igualdades.
    Pues si lo que quieres es hablar sobre la igualdad, diré que la izquierda y la derecha descubrieron que una igualación quita los matices intermedios en pos de un producto final. Porque es así como funcionan las leyes, con un producto final al que todos seamos reducidos igualmente. ¿Es la profesión de abogados una consecuencia de la dimensión histórica-temporal de esta idea? Seguramente. Sin embargo resulta difícil escaparse de esas generalidades, y por eso esa disonancia es la adquiere el foco de atención (LGTB y demás individualidades luchando contra palabras en libros).

    Rebelarse no es una condición ni de izquierdas ni de derechas. Es una condición del que era esclavo y ya no lo es. Sin embargo nadie habla de los esclavos. Igual que nadie habla de sus opiniones personales sino de entes abstractos y de forma impersonal. La izquierda, la derecha, ese gran binomio que vino a sustituir un abanico de posibilidades por ser facilmente reductibles en paradigmas enlatados como son los programas televisivos.

    Aquí la pregunta sobre la izquierda la acaba respondiendo uno de los dos: o tú, o yo. Nadie más.

  8. #8
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    La izquierda es descontento.

  9. #9
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    ¿Y esto de qué blog de magufos lo has sacado?
    https://es.wikipedia.org/wiki/Fuero_...tica_del_Fuero

    https://es.wikipedia.org/wiki/Cortes...ural_de_Franco



    De Torcuato Fernández-Miranda y el propio Francisco Franco

  10. #10
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    Es exactamente lo mismo que en sus comienzos. La izquierda es no ser la derecha, y la derecha es no ser la izquierda. Y cualquiera que no se adscriba a esas palabras o es un sujeto omitido o una acotación.
    yo no soy ni de derecha ni de izquierda. SOY MARXISTA . el marxismo no tiene relacion con derecha ni izquierda desde la revolucion rusa burguesa de 1917.
    saludo marxista

  11. #11
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    Buajajajajajaja

    Ale, ya está, es lo que quería, ahora me río un poco más y me piro. Buajajajajaja

    PD. Tirando de la wiki: https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_March


    Y en qué sentido eso invalida mi teoría? Juan March puso el dinero para el Alzamiento, pero fue a finales de septiembre de 1936 cuando la mayoría de generales decidió que el poder absoluto lo ostentaría Franco, y eran estos los que empuñaban los fusiles, cosa que la faltaba a Juan March

  12. #12
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    La izquierda actual es una contrdicción en sí.

    Se nutre de subgrupos que no encontraban su lugar aunque estos tengan poco que ver o incluso sean la antítesis uno del otro.
    cierta parte de la izquierda puede ser. Eso sí, la derecha es coherente, JAMÁS se ha preocupado del obrero.

  13. #13
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    Cita Iniciado por cripton36 Ver mensaje
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    yo no soy ni de derecha ni de izquierda. SOY MARXISTA . el marxismo no tiene relacion con derecha ni izquierda desde la revolucion rusa burguesa de 1917.
    saludo marxista
    Que no compartas sus categorías no te exime de su categorización. Rojos o azules, izquierda o derecha, son categorías para hacer más comprensible el mundo que nos rodea, que nosotros mismos elaboramos desde chicos, y que llegado el momento compartimos por las personas que nos hacen partícipes de ellas.

  14. #14
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    Que no compartas sus categorías no te exime de su categorización. Rojos o azules, izquierda o derecha, son categorías para hacer más comprensible el mundo que nos rodea, que nosotros mismos elaboramos desde chicos, y que llegado el momento compartimos por las personas que nos hacen partícipes de ellas.
    no acepto que me encasillen con traidores al proletariado y falsos izquierdistas.
    el marxismo esta mas limpio. aunque las izquierdas, socialistas y comunistas desde 1917 han tratado y tartan de denigrarlo
    saludo marxista

  15. #15
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    Juan March no era el único financiero, ni mucho menos.


    Ahí estaban Alemania, Italia, Portugal, los Alcocer, la TEXACO... No es solo un tipo banquero que controla todos los hilos, eso es una magufada, es irreal

  16. #16
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    no acepto que me encasillen con traidores al proletariado y falsos izquierdistas.
    el marxismo esta mas limpio. aunque las izquierdas, socialistas y comunistas desde 1917 han tratado y tartan de denigrarlo
    saludo marxista
    Y ampliarás el conocimiento de tus interlocutores si logras conectar con ellos. Pero la conectividad no es una universal, es más bien una meticulosa casualidad.

  17. #17
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    Y ampliarás el conocimiento de tus interlocutores si logras conectar con ellos. Pero la conectividad no es una universal, es más bien una meticulosa casualidad.
    es muy difil eso, ellos ya estan vendidos. tienes que tener una norma con ellos, como la que tiene LA MAFIA; si alguien te propone la paz, ES EL TRAIDOR.
    para el caso de los utopicos izquierdistas, socialistas y comunistas; SI TE PROPONEN EL ESTADO , PARA ESPERAR LA REVOLUCION MUNDIAL, son traidores.
    el comunismo-marxista se puede comenzar tan pronto se tome el poder de el estado. no hay nada que lo impida y se tiene todo lo necesario materialmente.
    saludo marxista

  18. #18
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    es muy difil eso, ellos ya estan vendidos. tienes que tener una norma con ellos, como la que tiene LA MAFIA; si alguien te propone la paz, ES EL TRAIDOR.
    para el caso de los utopicos izquierdistas, socialistas y comunistas; SI TE PROPONEN EL ESTADO , PARA ESPERAR LA REVOLUCION MUNDIAL, son traidores.
    el comunismo-marxista se puede comenzar tan pronto se tome el poder de el estado. no hay nada que lo impida y se tiene todo lo necesario materialmente.
    saludo marxista
    No hay lo necesario. Ya se demostró en el 15M. Hay medios para liberarse a uno mismo, pero no al colectivo. El colectivo es demasiado denso. Y al ser demasiado denso se vuelve opaco.

    Uno no, uno es transparente.

  19. #19
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    No hay lo necesario. Ya se demostró en el 15M. Hay medios para liberarse a uno mismo, pero no al colectivo. El colectivo es demasiado denso. Y al ser demasiado denso se vuelve opaco.

    Uno no, uno es transparente.
    lo que pasa es que lo ves desde el UNIVERSO. miralo desde EL UNO. todo comienza en UNO y termina siendo EL UNIVERSO.
    la vida la rige la DIALECTICA. todo comienza en UNO y va creciendo CUANTITATIVAMENTE y cuando llega a lamayoria, se convierte en UNA CUALIDAD.
    LEYES DE LA DIALECTICA
    1- LUCHA DE CONTRARIOS
    2- SALTO CUANTITATIVO A SALTO CUALITATIVO
    3- NEGACION DE LA NEGACION.
    el CAPITALISMO COMENZO con DOS CONTRARIOS ( primera ley de la DIALECTICA)
    VALOR DE CAMBIO & VALOR DE USO
    segun se implementaba las maquinas en el trabajo manual de el siervo, crecia CUANTITATIVAMENTE EL VALOR DE CAMBIO ( segunda ley DIALECTICA)
    cuando el VALOR DE CAMBIO SE HIZO GENERAL, surge una nueva CUALIDAD Y SE HACE EFECTIVA LA LEY DE LA NEGACION DE LA NEGACION.
    ese proceso hay que hacerlo a la INVERSA, para abolir el capital y crear el comunismo-marxista.
    COMO?
    creando CBS & ECONOMIA DOMESTICA ( contrarios, primera ley dialectica)
    las CBS crecen CUANTITATIVAMENTE 1 2 4 6 8, ECT ECT ( segunda ley dialectica)
    cuando las CBS sean mayoria, se impone un modo de vida diferente, surge una CUALIDAD Y SE REALIZA LA TERCERA LEY DIALECTICA. la negacion de la negacion.
    FILOSOFICAMENTE
    las CBS implementan EL VALOR DE USO, en detriment de el VALOR DE CAMBIO. cuando las CBS sean mayoria, el VALOR DE USO LO SERA TAMBIEN Y EL CAPITALISMO QUEDARIA ABOLIDO.
    saludo marxista

  20. #20
    Patrimonio para lelos Avatar de netzalus
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    lo que pasa es que lo ves desde el UNIVERSO. miralo desde EL UNO. todo comienza en UNO y termina siendo EL UNIVERSO.
    la vida la rige la DIALECTICA. todo comienza en UNO y va creciendo CUANTITATIVAMENTE y cuando llega a lamayoria, se convierte en UNA CUALIDAD.
    LEYES DE LA DIALECTICA
    1- LUCHA DE CONTRARIOS
    2- SALTO CUANTITATIVO A SALTO CUALITATIVO
    3- NEGACION DE LA NEGACION.
    el CAPITALISMO COMENZO con DOS CONTRARIOS ( primera ley de la DIALECTICA)
    VALOR DE CAMBIO & VALOR DE USO
    segun se implementaba las maquinas en el trabajo manual de el siervo, crecia CUANTITATIVAMENTE EL VALOR DE CAMBIO ( segunda ley DIALECTICA)
    cuando el VALOR DE CAMBIO SE HIZO GENERAL, surge una nueva CUALIDAD Y SE HACE EFECTIVA LA LEY DE LA NEGACION DE LA NEGACION.
    ese proceso hay que hacerlo a la INVERSA, para abolir el capital y crear el comunismo-marxista.
    COMO?
    creando CBS & ECONOMIA DOMESTICA ( contrarios, primera ley dialectica)
    las CBS crecen CUANTITATIVAMENTE 1 2 4 6 8, ECT ECT ( segunda ley dialectica)
    cuando las CBS sean mayoria, se impone un modo de vida diferente, surge una CUALIDAD Y SE REALIZA LA TERCERA LEY DIALECTICA. la negacion de la negacion.
    FILOSOFICAMENTE
    las CBS implementan EL VALOR DE USO, en detriment de el VALOR DE CAMBIO. cuando las CBS sean mayoria, el VALOR DE USO LO SERA TAMBIEN Y EL CAPITALISMO QUEDARIA ABOLIDO.
    saludo marxista
    La dialéctica no es una inmutabilidad. La dialéctica es casi un paradigma, que cuando encuentre otra vertiente que no logre encauzar las premisas latentes, será una cosa diferente sin dejar de ser lo que fue. La dialéctica es una religión, es una teoría, es un -ismo, que sirve a la gente para poner etiquetar tal y como lo hace el OP hablando de izquierdas o de derechas, pero como valor de uso y valor de cambio, restándole valor a este segundo para dárselo al primero.

    A mi no me desagrada. Yo llevo un estilo de vida austero. Soy un asceta. Me gusta leer, me gusta escribir, siempre desee ser un escritor, y he logrado mi sueño. Quizás no en los cánones en los que lo pensé, pero sí en los que me suponen una estabilidad interna que me sirve. Pero ese es mi uno. No el de los demás, ¿entiendes?

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