Ciencia Transferencia horizontal de genes. Altruismo
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Transferencia horizontal de genes. Altruismo
El origen del altruismo es uno de los misterios perdurables de la biología evolutiva. Mientras que los insectos sociales como las hormigas y las abejas son el pilar de la investigación sobre la evolución del altruismo, la cooperación entre las bacterias sociales también es una vía fructífera de investigación. Muchas bacterias producen las llamadas moléculas de "bienes públicos", productos químicos secretados que aumentan el crecimiento no solo de la bacteria que los secreta, sino también de sus vecinos. Estas moléculas son costosas de producir, por lo que es sorprendente que las bacterias las produzcan. ¿Por qué asumir el coste de hacer algo que beneficie a tus vecinos? ¿Qué impide que los tramposos aprovechen las moléculas de bienes públicos sin producir ninguno propio? En un documento que aparece en PNAS, un equipo de investigadores con sede en Francia y el Reino Unido ha ofrecido una respuesta intrigante, lo que sugiere que la transferencia horizontal de genes entre las bacterias puede resolver ambos problemas.
Además de transmitir sus genes a través de la reproducción, las bacterias también pueden transferir copias de ellas directamente a otras personas; Estas transferencias "horizontales" propagan el gen transferido a través de la comunidad y transforman su árbol evolutivo en un arbusto enredado. Los genes de resistencia a antibióticos se extienden rápidamente por transferencia horizontal, incluso saltando entre especies. Puede parecer extraño que una bacteria comparta su capacidad para resistir los antibióticos con sus vecinos, ya que eso reduce su ventaja competitiva, pero desde la perspectiva del gen de resistencia, la transferencia horizontal es solo otra forma de hacer más copias de sí mismo, es decir, para aumentar su forma física La tensión entre los diferentes niveles en los que se produce la selección (gen, bacteria individual o población de células bacterianas) es la esencia de la cuestión del altruismo. Los genes egoístas se extienden felizmente a través de la transferencia horizontal, y esa transferencia puede parecer esencialmente sin control, siempre y cuando no dañen a las personas que los adquieren. Pero, ¿qué sucede cuando se transfieren los genes del comportamiento cooperativo? ¿Cuál es el destino de un gen egoísta que es costoso para el individuo pero beneficioso para el grupo?
El equipo abordó esta cuestión utilizando una combinación de modelos de ordenador y bacterias modificadas genéticamente para investigar cómo la transferencia horizontal de genes afecta el destino de un gen "productor", es decir, uno que produce buenas moléculas públicas. Descubrieron que el destino de un gen productor depende de cómo esté estructurada la población bacteriana. En una sola población bien mezclada, una sin estructura interna ni barreras para la transferencia horizontal, los genes productores son superados por los no productores, incluso cuando ambos pueden transferirse horizontalmente. En otras palabras, los tramposos ganan. El productor puede moverse a través de la población, haciendo que las bacterias secreten moléculas de bienes públicos para beneficio de todos ... pero también puede hacerlo el gen no productor, y las personas que tienen ese gen se beneficiarán de los bienes públicos sin pagar ningún coste.
Las cosas cambian si la población tiene alguna estructura interna, con subpoblaciones que tienen poca o ninguna transferencia entre ellas. Todavía hay tramposos y productores dentro de cada subpoblación, y los tramposos todavía lo hacen mejor dentro de la subpoblación. Pero las subpoblaciones también están compitiendo entre sí, y las que tienen una mayor proporción de productores crecen más rápido que aquellas dominadas por los tramposos. La estructura de la población crea una tensión entre la competencia entre los individuos (es decir, dentro de cada subpoblación) y entre las subpoblaciones, y esa tensión entre los diferentes niveles de selección crea una oportunidad para el productor. Siempre que las condiciones sean adecuadas para la competencia entre subpoblaciones, es decir, siempre que haya alguna variación en la proporción inicial de tramposo / productor entre subpoblaciones y no haya demasiada migración, entonces la selección a nivel de grupo favorecerá un aumento en el alelo del productor a pesar de que está en desventaja a nivel individual. La transferencia horizontal incluso ofrece cierta protección contra la migración, ya que el gen puede abrirse paso entre los tramposos de los inmigrantes y transformarlos en productores, aunque los niveles más altos de migración seguirán abrumando al grupo.
La selección grupal tiene algo de historia accidentada en biología evolutiva. La idea de que un rasgo particular evolucionó "para el beneficio del grupo (o la especie)" es un error común alimentado por una ingenua incomprensión de la dinámica evolutiva. La selección a nivel del individuo favorecerá a aquellos que disfrutan de los beneficios de estar en un grupo sin dar nada a cambio, tramposos. Eventualmente, dominarán al grupo, incluso si hubiera sido mejor para todos cooperar. A pesar de que los grupos de cooperadores superarán a los que están formados por tramposos, los grupos cooperativos son vulnerables a ser tomados por los tramposos. Los biólogos evolutivos han tomado prestado un término de la economía para describir este impasse, la "tragedia de los comunes". A menos que los grupos tengan una identidad fuertemente cohesionada, siempre son vulnerables a las trampas, lo que se ve favorecido por la selección a nivel individual.
En muchos sistemas sociales (incluidas las hormigas y las abejas), el parentesco proporciona la cohesión necesaria para superar la tragedia de los comunes. Mientras el altruismo se dirija hacia los parientes, sus beneficios permanecen dentro del grupo, y la selección a nivel grupal prevalece sobre la selección a nivel individual. Resulta que la transferencia horizontal de genes puede desempeñar un papel similar en las bacterias. La transferencia horizontal asegura que otros en el grupo también tengan el gen productor, fortaleciendo el papel de la selección grupal y permitiendo que los grupos cooperativos superen a los que están plagados de estafadores. La evolución del altruismo depende de equilibrar la tensión entre la selección en los niveles de grupos e individuos. La combinación de la transferencia horizontal de genes y la estructura de la población es lo suficientemente poderosa como para llevarlo a cabo, uniendo el parentesco como un mecanismo para crear dinámicas de selección de grupos viables.
https://www.nature.com/scitable/blog...motes_altruism
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Qué hijo de una tuerta sidosa. Menudo tocho 
Ara cuando lo lea comento, anormal.
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*G H E TT O * S H I N Y*
Qué guapo, @Majora mira esto.
Desde mi perspectiva de ignorante, se pueden hacer muchas lecturas.
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ForoParalelo: Miembro
"El origen del altruismo es uno de los misterios perdurables de la biología evolutiva."
La primera frase que leo y ya mal.
El altruismo no es sino un tipo de egoísmo. Del peor de los egoísmos, diría yo.
Del que te hace sentir mejor por repartir las migajas que a uno le sobran..
El verdadero altruismo es cuando te quitas de la boca el pan, teniendo hambre, para dárselo a otro con más hambre que tú.
Bueno. Voy a por la siguiente frase 
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habiomX
"El origen del altruismo es uno de los misterios perdurables de la biología evolutiva."
La primera frase que leo y ya mal.
El altruismo no es sino un tipo de egoísmo. Del peor de los egoísmos, diría yo.
Del que te hace sentir mejor por repartir las migajas que a uno le sobran..
El verdadero altruismo es cuando te quitas de la boca el pan, teniendo hambre, para dárselo a otro con más hambre que tú.
Bueno. Voy a por la siguiente frase
El altruismo puede parecer algo bueno, a menos que seas un biólogo evolutivo. Entonces puede parecer una mezcla de misterio y maldición. La razón no es difícil de ver. ¿Cómo podría un proceso despiadado como la selección natural darwiniana dar lugar a organismos altruistas, humanos o no humanos, que actúan de manera costosa para ellos mismos y ayudan a los demás? El propio Darwin era consciente de la dificultad y ofreció algunas soluciones provisionales, pero fue durante el siglo XX que el altruismo se convirtió en objeto de atención casi fetichista entre los biólogos evolucionistas.
Una solución imaginable es negar que el altruismo realmente existe en la naturaleza o afirmar que es tan raro que no merece atención seria. Otra solución es construir teorías inteligentes que muestren cómo se espera que la selección natural produzca altruismo. Tales teorías típicamente dependen del nivel en que actúa la selección natural. ¿Selecciona organismos más aptos, genes más aptos, poblaciones o especies? De hecho, el problema del altruismo y el llamado problema de los niveles de selección se han vuelto casi inseparables
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Marco Frei
El altruismo puede parecer algo bueno, a menos que seas un biólogo evolutivo. Entonces puede parecer una mezcla de misterio y maldición. La razón no es difícil de ver. ¿Cómo podría un proceso despiadado como la selección natural darwiniana dar lugar a organismos altruistas, humanos o no humanos, que actúan de manera costosa para ellos mismos y ayudan a los demás? El propio Darwin era consciente de la dificultad y ofreció algunas soluciones provisionales, pero fue durante el siglo XX que el altruismo se convirtió en objeto de atención casi fetichista entre los biólogos evolucionistas.
Una solución imaginable es negar que el altruismo realmente existe en la naturaleza o afirmar que es tan raro que no merece atención seria. Otra solución es construir teorías inteligentes que muestren cómo se espera que la selección natural produzca altruismo. Tales teorías típicamente dependen del nivel en que actúa la selección natural. ¿Selecciona organismos más aptos, genes más aptos, poblaciones o especies? De hecho, el problema del altruismo y el llamado problema de los niveles de selección se han vuelto casi inseparables
Mira shurmano. Voy a cerrar el pico porque el tema es demasiado denso e interesante como para que lo estropee con el ciego que llevo... 
Mañana te/os leo 
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A menos que los grupos tengan una identidad fuertemente cohesionada, siempre son vulnerables a las trampas, lo que se ve favorecido por la selección a nivel individual.
AKA nacionalismo
AKA Fp es mejor que Fc
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netzalus
A menos que los grupos tengan una identidad fuertemente cohesionada, siempre son vulnerables a las trampas, lo que se ve favorecido por la selección a nivel individual.
AKA nacionalismo
AKA Fp es mejor que Fc
Buena observación cabronazo. Fp como micronación. Deberíamos crear un equipo de fútbol sala que patrocine al foro.
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Marco Frei
Buena observación cabronazo. Fp como micronación. Deberíamos crear un equipo de fútbol sala que patrocine al foro.
Nuestro estilo de juego sería jugar siempre con pases de cara y al pie. Jugando de espaldas a la portería los avanzados, y viniendo a recibir los que juegan de cara. Practicamos los tiros desde todos los sitios, además de una buena forma física. Es la mejor forma de suplir lo técnicamente escasos que seríamos.
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netzalus
A menos que los grupos tengan una identidad fuertemente cohesionada, siempre son vulnerables a las trampas, lo que se ve favorecido por la selección a nivel individual.
AKA nacionalismo
AKA Fp es mejor que Fc
Me iba a ir a dormir la mona, pero estando tú... me espero un rato 
¿A qué trampas te refieres?
¿Quienes las ponen y, quienes caen en ellas?
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netzalus
Nuestro estilo de juego sería jugar siempre con pases de cara y al pie. Jugando de espaldas a la portería los avanzados, y viniendo a recibir los que juegan de cara. Practicamos los tiros desde todos los sitios, además de una buena forma física. Es la mejor forma de suplir lo técnicamente escasos que seríamos.
Ganaríamos el campeonato.
Pero necesitamos una religión que cohesione al grupo: la tylerdiana-fighclubiana.
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habiomX
Me iba a ir a dormir la mona, pero estando tú... me espero un rato
¿A qué trampas te refieres?
¿Quienes las ponen y, quienes caen en ellas?
Los que practican parasitismo en el cuerpo social, en lugar de simbiosis. Para verse incluido en la matriz del grupo, hace falta una identidad que motive la colaboración. Una empresa común. Un destino universal Los ajenos a ella tenderán a practicar el parasitismo, por instinto.
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Marco Frei
Los que practican parasitismo en el cuerpo social, en lugar de simbiosis. Para verse incluido en la matriz del grupo, hace falta una identidad que motive la colaboración. Una empresa común. Un destino universal
Los ajenos a ella tenderán a practicar el parasitismo, por instinto.
Joder @netzalus, perdón @Marco Frei. Es que no os distingo. Ya tu sabes 
Y esa empresa común sería ¿?
Creo que erras. Los de Podemos se ven incluidos en dicha matriz y, no por ello, dejan de parasitar 
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Marco Frei
Ganaríamos el campeonato.
Pero necesitamos una religión que cohesione al grupo: la tylerdiana-fighclubiana.
Habría tanta desesperanza en ver venir las lesiones como impaciencia por ver cómo se resuelven las situaciones sociales
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netzalus
Habría tanta desesperanza en ver venir las lesiones como impaciencia por ver cómo se resuelven las situaciones sociales
Consideraban que no era aquella mañana de primavera, aquella belleza divina del mundo creado para la felicidad de todos los seres vivientes, belleza que predisponía a la paz, a la unión y al amor, lo que era sagrado e importante; lo importante para ellos era imaginar el mayor número posible de medios para convertirse en amos los unos de los otros.
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Marco Frei
Consideraban que no era aquella mañana de primavera, aquella belleza divina del mundo creado para la felicidad de todos los seres vivientes, belleza que predisponía a la paz, a la unión y al amor, lo que era sagrado e importante; lo importante para ellos era imaginar el mayor número posible de medios para convertirse en amos los unos de los otros.
Donaron todas sus lápidas para crear un ajedrez donde jugar a que el que quedase en pie era el rey.
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Marco Frei
Tu amigo te ignora. Y bien que hace
Los vascos son un ejemplo más obvio.
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netzalus
Donaron todas sus lápidas para crear un ajedrez donde jugar a que el que quedase en pie era el rey.
Mi amigo es él. Lo mismo que tú. Ambos sois mis amigos. Qué digo amigos, sois mis amores. Anda mequetrefes, que me habéis robado el corazón 
Última edición por habiomX; 28/08/2018 a las 01:29
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netzalus
Donaron todas sus lápidas para crear un ajedrez donde jugar a que el que quedase en pie era el rey.
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habiomX
Mi amigo es él. Lo mismo que tú. Ambos sois mis amigos. Qué digo amigos, sois mis amores. Anda mequetrefes, que me habéis robado el corazón
Antaño, si mal no recuerdo, mi vida era un festín donde corrían todos los vinos, donde se abrían todos los corazones. Una noche, senté a la Belleza en mis rodillas. Y la encontré amarga. Y la injurié. Yo me he armado contra la justicia. Yo me he fugado. ¡Oh brujas, oh miseria, odio, mi tesoro fue confiado a vosotros! Conseguí desvanecer en mi espíritu toda esperanza humana. Sobre toda dicha, para estrangularla, salté con el ataque sordo del animal feroz. Yo llamé a los verdugos para morir mordiendo la culata de sus fusiles. Invoqué a las plagas, para sofocarme con sangre, con arena. El infortunio fue mi dios. Yo me he tendido cuan largo era en el barro. Me he secado en la ráfaga del crimen. Y le he jugado malas pasadas a la locura. Y la primavera me trajo la risa espantable del idiota.
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Marco Frei
Antaño, si mal no recuerdo, mi vida era un festín donde corrían todos los vinos, donde se abrían todos los corazones. Una noche, senté a la Belleza en mis rodillas. Y la encontré amarga. Y la injurié. Yo me he armado contra la justicia. Yo me he fugado. ¡Oh brujas, oh miseria, odio, mi tesoro fue confiado a vosotros! Conseguí desvanecer en mi espíritu toda esperanza humana. Sobre toda dicha, para estrangularla, salté con el ataque sordo del animal feroz. Yo llamé a los verdugos para morir mordiendo la culata de sus fusiles. Invoqué a las plagas, para sofocarme con sangre, con arena. El infortunio fue mi dios. Yo me he tendido cuan largo era en el barro. Me he secado en la ráfaga del crimen. Y le he jugado malas pasadas a la locura. Y la primavera me trajo la risa espantable del idiota.
No engañas a nadie @netzalus 
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netzalus
Perseguir el anillo cual corrupto opone menos resistencia. Acabas comiendo pescado crudo.
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Marco Frei
Antaño, si mal no recuerdo, mi vida era un festín donde corrían todos los vinos, donde se abrían todos los corazones. Una noche, senté a la Belleza en mis rodillas. Y la encontré amarga. Y la injurié. Yo me he armado contra la justicia. Yo me he fugado. ¡Oh brujas, oh miseria, odio, mi tesoro fue confiado a vosotros! Conseguí desvanecer en mi espíritu toda esperanza humana. Sobre toda dicha, para estrangularla, salté con el ataque sordo del animal feroz. Yo llamé a los verdugos para morir mordiendo la culata de sus fusiles. Invoqué a las plagas, para sofocarme con sangre, con arena. El infortunio fue mi dios. Yo me he tendido cuan largo era en el barro. Me he secado en la ráfaga del crimen. Y le he jugado malas pasadas a la locura. Y la primavera me trajo la risa espantable del idiota.
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netzalus
La feria me recordó a mi infancia. Sobre todo la salchicha-hamburguesa. El puesto de hamburguesas. El carrito del feriante. La noche.
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Marco Frei
La feria me recordó a mi infancia. Sobre todo la salchicha-hamburguesa. El puesto de hamburguesas. El carrito del feriante. La noche.
Yo recuerdo el vacío que me embargaba cuando acababa la música.
Ahora duermo con películas de fondo. De aquellos polvos estos lodos.
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netzalus
Yo recuerdo el vacío que me embargaba cuando acababa la música.
Ahora duermo con películas de fondo. De aquellos polvos estos lodos.
De no haber fin, la fatiga disolvería la materia orgánica.
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Ejemplos de altruismo animal
1. Los perros suelen adoptar gatos huérfanos, ardillas, patos y hasta tigres.
2. Los delfines apoyan a animales enfermos o heridos, nadando bajo ellos durante horas y empujándolos a la superficie para que puedan respirar.
3. Gibones y chimpancés, en respuesta a un gesto, comparten su comida con los demás del grupo.
4. Los chimpancés como los seres humanos ayudan a otros congéneres, sin ninguna recompensa a cambio.
5. Los bonobos se han observado ayudando a otros bonobos heridos o minusválidos.
6. Según la investigación de Gerald Wilkinson, los murciélagos tienen un "sistema de amigos" en el que un murciélago que ha tenido una exitosa noche de alimentación regurgita la sangre para su compañero menos afortunado.
7. La mayoría de los mamíferos carnívoros como los lobos o los perros tienen la costumbre de no perjudicar a los miembros del grupo por debajo de cierta edad, de sexo opuesto o en la entrega de la posición.
8. Algunos monos dan llamadas de alarma para advertir a los compañeros de la presencia de depredadores, aunque al hacerlo, atraen la atención sobre sí mismos, y así el aumento de sus posibilidades de ser atacados.
9. Algunas morsas adoptan a huérfanos que perdieron a sus progenitores por depredación.
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los ALTRUISTAS son los q crean ESCLAVOS. vease GEORGE SOROS o cualquier EMPRESARIO que reparte sus migajas al borregomatrix a través de la cuenta 640. Sueldos y Salarios.
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Anti-Charos Death Squad
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habiomX
"El origen del altruismo es uno de los misterios perdurables de la biología evolutiva."
La primera frase que leo y ya mal.
El altruismo no es sino un tipo de egoísmo. Del peor de los egoísmos, diría yo.
Del que te hace sentir mejor por repartir las migajas que a uno le sobran..
El verdadero altruismo es cuando te quitas de la boca el pan, teniendo hambre, para dárselo a otro con más hambre que tú.
Bueno. Voy a por la siguiente frase
La ignorancia es arrogante.
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