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A España, de Flavio Zaragoza CanoEl mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
España, nación gigante
cuyo poder sin segundo
un tiempo sostuvo el mundo
con las fuerzas de un atlante.
De mi lira de diamante
hoy brotan a tu memoria
las epopeyas de gloria
que admiró muda la tierra
cuando eras diosa de guerra
y emperatriz de la historia
Nadie humilló tu grandeza
ni violó tu independencia
porque el hierro de la ciencia
fue tu escudo de nobleza.
Cuando con torpe braveza
te hirió la gálica fiera
no pudo el ave guerrera
rasgar tu rojo estandarte
¡y el astro de Bonaparte
cayó al pie de tu bandera!
Con el libro y con la espada
de hemisferio en hemisferio
tuviste bajo tu imperio
la humanidad dominada,
y la tierra conquistada
fue por tus bravas legiones
cuando al llevar tus pendones
los adalides hispanos
cruzabas los oceanos
con tus Gamas y Colones
Así cruzaste los mares
con tu enseña vencedora,
que brillaba como aurora
de amor en extraños lares.
En montañas y en hogares
en el mar y en el boscaje
te dio el mundo vasallaje
y tu le diste tus ciencias
y la flor de tu lenguaje
Tus genios como titanes
del humano pensamiento
son soles del firmamento
y en la tierra son volcanes.
Colón, Vasco y Magallanes
almas grandes y divinas
las latitudes marinas
cruzaron con brava hazaña
llevando el pendón de España
de América a Filipinas
Jamás con garra sangrienta
extendiste tu dominio
que torpe sed de exterminio
tu corazón nunca alienta.
Tu magno poder se asienta
sobre un trono duradero.
Tras el fragor del acero
desde el Mayón a los Andes
tus hijos libres y grandes
recuerdan tu amor sincero
Hoy que nuevos invasores
pretenden romper el lazo
que en estrechísimo abrazo
une tan grandes amores
tu nombre en nuestros dolores
es vida y es acicate.
Y cuando el canto del vate
haga latir nuestro pecho
con la espada del Derecho
sostendremos el combate
Nunca podrá la absorbente
fuerza de las nuevas huellas
oscurecer tus estrellas
que brillan en nuestra mente.
Escrito está en nuestra frente
tu recuerdo soberano
y al recabar del tirano
nuestra sacra independencia
lo haremos con elocuencia
en lenguaje castellano
Y aún hay almas ingratas
que olvidando tu ternura
manchan con su baba impura
el amor con que nos atas.
Mas son en tu pecho innatas
la bondad y la hidalguía
y hoy que a relucir vuelve el día
tras la noche del olvido
el pueblo de gozo henchido
te llamará: ¡Madre mía!
¡Madre, sí! Porque nos diste
con la luz del primer beso
la alborada del progreso
que en nuestras tierras pusiste.
El pueblo agobiado y triste
por sus sueños no cumplidos
con tus recuerdos queridos
hace un broquel soberano.
¡Y hablamos en castellano
para no ser absorbidos!
Dejo un blog hispano filipino en castellano donde recopilan bastante información http://fonsucung.blogspot.com.es/
De puigdemont a otro masón que se dió cuenta TARDE de que le utilizaron
"La América es ingobernable. Los que han servido a la revolución han arado en el mar. La única cosa que se puede hacer en América es emigrar. Estos países caerán infaliblemente en manos de la multitud desenfrenada, para después pasar a las de tiranuelos, casi imperceptibles, de todos colores y razas, devorados por todos los crímenes y estinguidos por la ferocidad. Los europeos, tal vez, no se dignarán a conquistarlos. Si fuera posible que una parte del mundo volviera al caos primitivo, éste sería el último período de la América."
"Habiendo acreditado la experiencia, tanto en Colombia como en otras Naciones, que las sociedades secretas sirven especialmente para preparar los trastornos políticos, turbando la tranquilidad pública y así orden establecido; ocultando ellas todas sus operaciones con el velo del misterio..."
Esto fue escrito pocos días antes de morir, el 9 de noviembre de 1830, se denota la decepción y arrepentimiento de Simón Bolivar ante los hechos históricos que él mismo protagonizó percatándose de que fue un gran paso, pero hacia atrás. Lo cierto es que pese a ser un mandamás en política, no llegó nunca a altos grados dentro de la jerarquía masónica, ¿quizá sólo fuera un peón engañado y utilizado? Siempre es mejor que el trabajo sucio lo hagan otros.
@Diggernick
“Aconteció en Madrid el año 2009, en un foro sobre la lucha indí*gena en América Latina donde fui invitado a exponer en mi calidad de periodista. “Yo aquí*, como Mapuche, les pido disculpas porque lo mejor que tení*an ustedes, lo mejor de vuestra juventud, fue a morir a nuestro territorio. Y fueron a morir en una guerra imperial que probablemente no buscaron ellos ni mucho menos nuestros ancestros. Nuestro territorio fue el cementerio español en América y por ello, acepten mis disculpas, que siempre engrandecen a quien las da y ennoblecen a quien las aceptaâ€, fue lo que dije a los españoles al iniciar mi conferencia. Demás está contarles que el silencio y las caras de sorpresa fueron totales. Tanto entre los españoles asistentes al foro -que no podí*an creer lo que sus oí*dos escuchaban- como en la mayorí*a de mis colegas expositores, en su mayorí*a comunicadores indí*genas de Centroamérica que poco y nada parecí*an entender mi emotiva “conversión†proespañola y, sobre todo, monárquica.
Siempre cuento esta anécdota madrileña cuando expongo del tema mapuche. Y lo hago porque me permite ahorrar cuando menos dos o tres siglos de latoso recuento histórico. Y es que como algunos ya lo sospechan, nuestra fatalidad histórica como pueblo poco y nada tiene que ver con el Rey de España. No es malo recordarlo, sobre todo un 12 de Octubre, cuando la cercaní*a de los árboles impide a tantos ver el bosque.
Lo reafirmo hoy en esta tribuna: lo acontecido con mi pueblo bastante poca relación tiene con el bendito 12 de Octubre. Muy poco que ver con la Corona y si mucho con las Repúblicas. Muy poco que ver con los españoles y sí* mucho con la historia no contada de los pueblos chileno y argentino. Dejemos por tanto descansar en paz a Cristobal Colón, Francisco Pizarro y el crédito local, Pedrito de Valdivia. Pocos saben -y básicamente porque a nadie se le enseña en la escuela- que los mapuches casi nada perdimos con España. Hasta podrí*a decir que ganamos. Sí*, ganamos el arte de la caballerí*a, los textiles, la platerí*a y una lengua castellana casi tan hermosa como la nuestra. Es cierto, se trató en los inicios de una guerra. De una cruenta y dolorosa guerra de anexión colonial. Pero la muerte de tres Gobernadores al sur del Biobí*o fueron más que suficientes. Sobrevino entonces la diplomacia de las armas y con ella florecieron en La Frontera el comercio, las artes, la ciencia y la Polí*tica. Así* como lo lee, la Polí*tica, con mayúscula, que aquello eran precisamente los Parlamentos.
No viene mal recordar, sobre todo en esta fecha, que los mapuches perdimos nuestra independencia no precisamente a manos de los ancestros del Rey Juan Carlos. Fue hace no mucho tiempo, poco más de un siglo, después que Bolivia perdió el mar ante Chile en la llamada “Guerra del Pací*ficoâ€, sin ir más lejos. Aconteció entre los años 1880 y 1886, con presupuestos aprobados en los Congresos chileno y argentino, tras “democrático†debate impulsado por lo más selecto de la elite dirigencial de ambas repúblicas. Si transcurrido más de un siglo la demanda marí*tima boliviana sigue estando tan presente en la población altiplánica, ¿se imaginan cómo será para nosotros la añoranza de aquel territorio propio, de aquel hogar nacional saqueado por chilenos y argentinos a punta de quemas de sembradí*os, robo de animales y cantidades industriales de chupilca del diablo? Si fueran mapuches como yo o como mi abuelo ¿cómo creen se sentirí*an al respecto?
Estimado lector, estimada lectora: que no le sigan pasando en octubre gato por liebre. El conflicto actual no tiene 500 años como insisten autoridades y uno que otro periodista despistado. A lo más, 130 años. De hecho, está de cumpleaños muy pronto, el próximo 4 de noviembre, fecha en que se conmemora el último “Malón General†acontecido en el valle de Temuco el año 1881. Allí* se enfrentó el ejército mapuche contra las fuerzas militares comandadas por Gregorio Urrutia, dicho sea de paso, condecorado oficial chileno de la “Guerra del Pací*ficoâ€. Aquella batalla constituyó la derrota definitiva de nuestro pueblo. Ello al menos en este lado de la cordillera.
Al otro lado, en Puelmapu, “la tierra mapuche del esteâ€, las escaramuzas se prolongarí*an hasta bien entrado 1886, año de la rendición del lonko Sayweke ante las fuerzas militares argentinas en Juní*n de los Andes. Cuesta entenderlo de buenas a primeras, pero gran parte del “conflicto mapuche†actual es consecuencia directa de esta historia que les relato. Lo repiten y hasta el cansancio los lonkos en Ercilla, Lleu Lleu, Makewe y Lumaco, hijos, nietos y bisnietos de aquellos weichafes caí*dos en la batalla de Temuco. Pero al otro lado nadie los escucha. Mucho mejor negocio culpar a los conquistadores y su barbaridad legendaria. “No esperen que resolvamos en cuatro años un problema que se arrastra por más de quinientos años, escuché decir una vez desde La Moneda. Hay que ser muy caradura. Mis disculpas nuevamente a España.”
http://www.historiadelnuevomundo.com
Apoteosis de la Monarquía Española, (Tiépolo).
Riqueza y Beneficios de la Monarquía Hispánica bajo Carlos III, (Tiépolo).
Alegoría del Toisón de Oro (Luca Giordano).
La Gloria de la Monarquía Hispánica (Luca Giordano).
Adam Masters:
Esta ha sido una semana llena de grandes noticias - Como muchos saben, Altina y yo nos vamos a casar esta semana. Otra gran noticia - La Hispanic American Historial Review, revista académica líder en historia hispano-americana, ha aceptado mi primera publicación arbitrada. Teniendo en cuenta que he vivido bajo una roca escribiéndolo por muchos largos meses (tal vez más), lo compartiré con todos aquellos de ustedes que se preguntan dónde carajo estuve.
El artículo se llama "Mil arquitectos invisibles: Vasallos, el sistema de petición y respuesta y la creación de legislación en el Imperio Español". Este presenta un argumento arrollador: El Imperio Español creó más de 100.000 decretos individuales para el Nuevo Mundo tan sólo en su primer siglo de conquista y asentamiento, no porque el Imperio Habsburgo estuviese obsesionado con gobernar cada aspecto de las vidas de sus súbditos, sino porque CUALQUIERA podía proponer nueva legislación con una simple petición a la corona. El rey y sus ministros no sabían mucho sobre las Indias, con lo que dependían de estos informes para crear la mayoría de la legislación del imperio. Esto significaba que la inmensa mayoría de los decretos imperiales no eran simplemente las ideas de unos reyes autoritarios, sino que surgieron de las peticiones satisfactorias de élites indias, trabajadores, mujeres; mujeres y hombres afro-descendientes, mercaderes chinos; incluso he encontrado esclavos de galeras musulmanes, espías turcas, rebeldes zambos indo-africanos, burócratas húngaros y curas macedonios. Estas cartas inundaban las Cortes por decenas o incluso centenas de miles.
Incluso más remarcable es el hecho de que el Consejo de Indias del rey estuviese tan ocupado respondiendo a estas incontables peticiones que tomaba el texto de las peticiones satisfactorias y lo copiaba directamente en sus decretos. Durante mucho tiempo los estudiosos del tema pensaban que estos decretos contenían las propias palabras del rey y del Consejo. Mi artículo muestra que podían añadir texto o cambios gramaticales, pero muy a menudo mantenían el vocabulario de cada petición intacto en cada decreto. Esto significa que muchas de las categorías legales en estas leyes no venían de la corona sino de sus vasallos.
Casi todos los estudiosos del tema han argumentado que las muy interesantes categorías raciales del imperio - indio, español, negro, mestizo, mulato, zambo, tornatrás, tentenelaire, notentiendo y demás - surgieron porque la corona debía etiquetar a la gente para explotarles económicamente de una manera más adecuada. Sin embargo, mi trabajo muestra que la corona no tuvo un rol en planear estas categorías; estos términos surgieron porque a los ministros del consejo les gustaron las propuestas de los peticionarios. Las categorías legales raciales del Nuevo Mundo no fueron un producto de un estado empeñado en categorizar y conquistar; el consejo estaba respondiendo a las peticiones de indios, africanos y españoles de orígenes extremadamente diversos. El estado era demasiado pasivo en el siglo XVI; las categorías raciales que nos ha dado este siglo vinieron de vaqueros mulatos, tanto la élite como los trabajadores indios, frailes españoles, virreyes, monjas y monjes, mercaderes y prácticamente todo el mundo.
Abajo encontrarán una demostración de mi investigación. A la derecha está un decreto real, el tipo más común de ley imperial, del año 1586. Dice "Nos han informado acerca de muchos negros, mulatos, y mestizos y gentes de otras mesturas" que no son suficientemente cristianos en la región de Charcas (Bolivia). A la izquierda está una petición del jesuíta José de Teruel que data de 1585, y usa el vocabulario "negros, mulatos, mestizos y otras muchas mesturas de gentes". Si esto no fuese suficientemente similar, el margen izquierdo de la petición tiene tres pistas más: Abajo del todo, la rúbrica del ministro del consejo Licenciado Antonio Gálvez, a la izquierda su decisión escrita de que el secretario mande decretos al virrey, gobernadores y obispos del Perú (Para cristianizar estos grupos), y finalmente, en la parte superior, la firma del secretario Juan de Ledesma mostrando que remitió esta nueva ley.
Mi artículo muestra que cualquier historiador del Imperio Español puede usar estrategias para encontrar peticiones dentro de los textos de los decretos, y usar cualesquiera otros métodos para relacionar cualquiera de los 100.000 decretos del archivo con la persona o grupos que propusieron cada ley. Entonces podremos superar el mito de aquel temprano estado moderno autoritario, absolutista, y ver que estos imperios y estas categorías fueron creadas por personas con sus propios nombres e historias.
¡El artículo será publicado en algún momento del año que viene!
“Hoy presenciamos el lento suicidio de un pueblo que, engañado mil veces por gárrulos sofistas, empobrecido, mermado y desolado, emplea en destrozarse las pocas fuerzas que le restan, y corriendo tras vanos trampantojos de una falsa y postiza cultura, en vez de cultivar su propio espíritu, que es lo único que redime y ennoblece a las razas y a las gentes, hace espantosa liquidación de su pasado, escarnece a cada momento las sombras de sus progenitores, huye de todo contacto con su pensamiento, reniega de cuanto en la Historia los hizo grandes, arroja a los cuatro vientos su riqueza artística, y contempla con ojos estúpidos la destrucción de la única España que el mundo conoce, de la única cuyo recuerdo tiene virtud bastante para retardar nuestra agonía (…). Donde no se conserve piadosamente la herencia de lo pasado, pobre o rica, grande o pequeña, no esperemos que brote un pensamiento original ni una idea dominadora. Un pueblo nuevo puede improvisarlo todo menos la cultura intelectual. Un pueblo viejo no puede renunciar a la suya sin extinguir la parte más noble de su vida y caer en una segunda infancia muy próxima a la imbecilidad senil"
Marcelino Menéndez Pelayo, Ensayos de Crítica Filosófica
A ver, otro juego de pistas. Que hace mucho del último.
En la primera carlistada, en el Teatro de operaciones del norte, había dos animales: un tigre y un "róedor natatorio".
El tigre murió en esa misma guerra, impactado por un proyectil, de rebote.
El roedor sobrevivió a esa guerra y murió en la última de un impacto... que le dio de pleno.
¿Quién era el "róedor"?
Como es de carlistas, va para los follacarlistas: @Diggernick, @peloce, @Aquinate, @bgoode, @elantiguo, @TortillaDeBerenjena, @Bisagrón.
Ale, a fregar. Saludos carlosjavieristas. Viva Bizcaya por su independencia.
Ni zorra, el tiguere es evidente pero poco más.El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
Un roedor natatorio que luchó en Troya junto con su hermano.El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
Manuel de Aguilera Galarza
Don Manuel de Aguilera Galarza fue un aristócrata español que descendía del huey @Tlatoani (Emperador Mexica) Moctezuma Xocoyotzin por la rama de su padre Manuel de Aguilera-Moctezuma Pacheco y del sapa inca (Emperador Quechua) Huayna Capac por la rama de su madre María Galarza-Fernández de Brizuela.
Manuel de Aguilera llegó a ser Marqués de Cerralbo, Marqués de Almarza, Marqués de Flores-Dávila, Conde de Casasola del Campo, Conde de Alba de Yeltes, Conde de Villalobos, Conde de Peñalba, Conde de la Oliva de Gaytán, Conde de Foncalada y Conde de Fuenrubia.
Se casó con la marquesa María de Contreras Vargas por lo que adquirió los títulos de Conde de Alcudia y Marqués de Campofuerte.
Estan haciendo un comic de Blas de Lezo y podeis ser mecenas:
https://www.youtube.com/watch?time_c...&v=QFW89RMhfao
Aqui la info del proyecto y las 10 primerqas paginas del comic.
https://www.verkami.com/projects/203...ent_input_form
Yo he colaborado, animaos.
cito pandi.
-00: @diomedes Creador y shurlelo heroico
-01: @Manuel6494 Azote de naciones y herejes
-02: @khajiita
-03: @bgoode Ni miento ni me arrepiento
-04: @Elliot FS
-05: @Patrick Jane
-06: @Spetsnaz
-07: @Majes
-08: @Pablinnn97 Caudillo de Asturias
-09: @Tiber Septim Martillo de Covadonga
-10: @Cagüen10
-11: @Makonda Medio Hombre
-12: @frankilop
-13: @Shurfero El Ilustrado
-14: @JDN Conquistador perpetuo
-15: @Scuero
-16: @Werther Afrancesado
-17: @Casanova El Persuasivo
-18: @Diggernick
-19: @Lampard El Conde de Cartago
-20: @MaGiVer
-21: @Caractacus Caractaco I de Valencia y II de Aragón
-22: @Fran Nicolás
-1814: @Cloud El Vengativo
-24: @No soy un robot Forzoso es hablarle al vulgo en necio para darle gusto
-25: @Is_it_scary Duque de Cantabria
-26: @ryotsu
-27: @Shurhand
-28: @Poli-Cia
-29: @Dredd
-30: @vellopubico
-31: @Ramirez
-1107: @Perrogoku El Batallador
-33: @elantiguo
-34: @SimondSTR
-35: @Aquinate
-36: @Empecinado
-37: @sgrizam
-38: @Mr.Caballero
-39: @Explicito
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-23: @raf12
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-47: @trol
Última edición por bgoode; 20/05/2018 a las 12:17
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Ambrosio de Spínola: La victoria de Breda - José Ferre Clauzel.
El Capitán Francisco de Cuéllar, cuyo galeón naufragó en las costas de Irlanda durante la Empresa de Inglaterra. Tras múltiples aventuras llegó a las tierras de O'Rourke, cuyo Señor dio cobijo a varios náufragos españoles (y que más tarde sería ejecutado por ello). Llegó la noticia de que 1.700 soldados ingleses se dirigían al lugar, y todo el mundo huyó menos Francisco de Cuellar y otros ocho españoles, que se quedaron a defender el castillo de Rosclogher, que consideraban inexpugnable por su ubicación. No se equivocaron porque los ingleses no fueron capaces de asaltarlo, intentando comprar a los defensores con un salvoconducto, lo que rechazan, y atemorizarlos colgando a dos españoles prisioneros delante del castillo, lo que no quebró el ánimo de los nueve defensores. Tras la retirada de los ingleses Francisco de Cuéllar logra embarcar hasta Escocia y de allí a Flandes, integrándose en los Tercios de Alejandro Farnesio.
Diego García de Paredes en el Garellano. Herido en su orgullo porque El Gran Capitán había desechado uno de sus supuestos tácticos, el Sansón de Extremadura paga su frustración avanzando él solo contra todo el ejército francés, armado con un montante y plantándose en el puente que cruza el río. Centenares de franceses, que no dan crédito a lo que ven sus ojos, se lanzan al asalto del puente, solo para ir muriendo a manos del gigante español. Hasta 500 enemigos muertos se contabilizan entre los caídos por la espada de Diego García de Paredes y los ahogados en el río intentando huir de su furia, hasta que un destacamento español acude al lugar para traerle de regreso a sus líneas. Cortesía de Justo Jimeno.
Soldados españoles en el Asedio de Malta, 1.565. Osprey.
A la izquierda un mosquetero del Tercio Viejo de Sicilia. A la derecha un oficial. En el centro, la figura sentada es nombrada como Maestre de Campo. Por la herida y la silla se correspondería con el Capitán Miranda. No quiso ser evacuado a la ciudad tras ser herido y desde una silla en las baterías continuó dirigiendo la defensa del Fuerte San Telmo hasta hallar la muerte en ese puesto. Su cabeza sería paseada en un pica con otras varias.
En español. Lámina "Push of pike" sobre la Batalla de Honnecourt, de Gerry y Sam Embleton.
Peter Dennis: batalla del lago de Texcoco (1521).
Españoles e indios aliados bajo el mando de Hernán Cortés asaltan el Templo Mayor de Tenochtitlan.
Cosa de los indios.El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.