Vientres de alquiler y prostitución. La izquierda comportándose como la iglesia

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  1. #1
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    Vientres de alquiler y prostitución. La izquierda comportándose como la iglesia

    Las mujeres mandan sobre su cuerpo.

    Excepto las prostitutas (hacen que los hombres tengan otra forma de follar que no sea arrastrarse).

    Y vientres de alquiler (eso de traer al mundo gente blanca o dejar que el hombre pueda ser padre cuando quiera sin que una mujer se pueda aprovechar de él ni hablar).

    https://elpais.com/ccaa/2019/08/14/m...98_838477.html

  2. #2
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    Olvidas lo de trabajar como azafatas de F1 o modelos de lencería.

    Eso tampoco está permitido.

  3. #3
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    Una buena parte de la izquierda está a favor de una prostitución regulada y libre de mafias que exploten a las mujeres.

    Una buena parte de la izquierda está a favor de regular los vientres de alquiler, teniendo que poseer la gestante unos requisitos mínimos para poder hacerlo.

  4. #4
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    Una buena parte de la izquierda está a favor de una prostitución regulada y libre de mafias que exploten a las mujeres.

    Una buena parte de la izquierda está a favor de regular los vientres de alquiler, teniendo que poseer la gestante unos requisitos mínimos para poder hacerlo.
    Da igual aquí lo que importa es que los hombres no tengan derechos bajo ningún concepto.

  5. #5
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    Una buena parte de la izquierda está a favor de una prostitución regulada y libre de mafias que exploten a las mujeres.
    Regulada y libre de mafias son términos contradictorios.

  6. #6
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    A nivel teórico, apoyo la liberación de estos temas, pero, a nivel práctico, las feministas tienen un buen argumento cuando dicen que hay muchas mujeres que participan de este mercado obligadas ya sea por la pobreza o por mafias.

  7. #7
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    A nivel teórico, apoyo la liberación de estos temas, pero, a nivel práctico, las feministas tienen un buen argumento cuando dicen que hay muchas mujeres que participan de este mercado obligadas ya sea por la pobreza o por mafias.
    Yo también trabajo todos los días obligado por la pobreza. Evidentemente, si no pegase palo al agua, sería pobre. El temor a la pobreza es lo que mueve a gran parte de la sociedad, desde los repartidores de glovo a los dueños de las empresas del ibex. No veo a santo de qué hay que demonizarlo.

  8. #8
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    A nivel teórico, apoyo la liberación de estos temas, pero, a nivel práctico, las feministas tienen un buen argumento cuando dicen que hay muchas mujeres que participan de este mercado obligadas ya sea por la pobreza o por mafias.
    Entraba a decir que yo también trabajo obligado por mi propia pobreza.
    Pero se ha adelantado Benedicto.

    Por otro lado, es como prohibir los trasplantes porque existen mafias de tráfico de órganos.
    O prohibir vestirse porque exite explotación en el sector textil.
    O prohibir conducir porque existen homidicios de tráfico.

    Es una política muy selectiva de muerto el perro se acabó la rabia.

  9. #9
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    Las mujeres mandan sobre su cuerpo.

    Excepto las prostitutas (hacen que los hombres tengan otra forma de follar que no sea arrastrarse).

    Y vientres de alquiler (eso de traer al mundo gente blanca o dejar que el hombre pueda ser padre cuando quiera sin que una mujer se pueda aprovechar de él ni hablar).

    https://elpais.com/ccaa/2019/08/14/m...98_838477.html

    No los soporto.
    Para esos hijos de perra un vientre de alquiler esta bien para que los gays tengan hijos. Pero si recurren a ellos una pareja heterosexual, ESTA MAL Y ES MUY FEO.

    Hay que ser hijo de perra.

  10. #10
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    Contradicción en la izquierda? Que raro...

  11. #11
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    Yo también trabajo todos los días obligado por la pobreza. Evidentemente, si no pegase palo al agua, sería pobre. El temor a la pobreza es lo que mueve a gran parte de la sociedad, desde los repartidores de glovo a los dueños de las empresas del ibex. No veo a santo de qué hay que demonizarlo.
    Nuestra civilización es lo suficientemente avanza como para erradicar la pobreza. El retroceso de la clase media y el aumento de la gente pobre o semipobre durante la democracia es lamentable y yo me niego a normalizarlo. En nuestras sociedades, ningún español debería verse obligado a actuar en contra de su moral para evitar ser pobre.

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    Entraba a decir que yo también trabajo obligado por mi propia pobreza.
    Pero se ha adelantado Benedicto.

    Por otro lado, es como prohibir los trasplantes porque existen mafias de tráfico de órganos.
    O prohibir vestirse porque exite explotación en el sector textil.
    O prohibir conducir porque existen homidicios de tráfico.

    Es una política muy selectiva de muerto el perro se acabó la rabia.
    Vale, tú hablas de no matar moscas a cañonazos. Como te he dicho, a nivel teórico estoy a favor de estas prácticas, pero a nivel práctico solo las veré legítima cuando no haya españolas pobres. Si alguien quiere prostituirse o gestar el hijo de otros para pagarse vicios, pues vale, pero si es para evitar la indigencia, pues no.
    Última edición por Hakwon; 17/08/2019 a las 12:41

  12. #12
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    A mi me parece bien una gestación subrogada altruista... pero comprar niños mientras hay tantos niños para adoptar me parece una soberana tontería.

  13. #13
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    A mi me parece bien una gestación subrogada altruista... pero comprar niños mientras hay tantos niños para adoptar me parece una soberana tontería.
    Buen goy adopta un niño negrito y cria los hijos del novio de tu mujer.

  14. #14
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    Vale, tú hablas de no matar moscas a cañonazos. Como te he dicho, a nivel teórico estoy a favor de estas prácticas, pero a nivel práctico solo las veré legítima cuando no haya españolas pobres. Si alguien quiere prostituirse o gestar el hijo de otros para pagarse vicios, pues vale, pero si es para evitar la indigencia, pues no.
    El año pasado murieron 652 trabajadores por siniestralidad laboral.
    El 95% de ellos, hombres.
    Tambien eran individuos luchando contra su pobreza, y por lo tanto, por la misma lógica, el trabajo debería ser ilegítimo en la práctica.

    Entonces, de lo que yo hablo es de una doble moral:

    *) Descalabrarse desde un andamio: gages del oficio, de un tio que va a trabajar por vicio, sin necesidad.

    *) Gestar el hijo de otro: exclavitud heteropatriarcal violenta sobre la mujer, coaccionándola mediante su pobreza, que se ve forzada para evitar su indigencia.

  15. #15
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    A nivel teórico, apoyo la liberación de estos temas, pero, a nivel práctico, las feministas tienen un buen argumento cuando dicen que hay muchas mujeres que participan de este mercado obligadas ya sea por la pobreza o por mafias.
    ¿Si prohibir es la solucion no seria mejor prohibir las mafias? Oh wait....

  16. #16
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    ¿Si prohibir es la solucion no seria mejor prohibir las mafias? Oh wait....
    No. Si las mafias se dedicasen a traer esclavos para coser camisetas en una fábrica en turnos de 20h, la solución progre es prohibir la costura.

  17. #17
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    Nuestra civilización es lo suficientemente avanza como para erradicar la pobreza.
    Ni de coña lo es. Falta mucho para ello, aún tendría que automatizarse todo el sector primario y secundario, reducir la población drásticamente y ahí sí podríamos empezar a hablar de erradicación de la pobreza.

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    El retroceso de la clase media y el aumento de la gente pobre o semipobre durante la democracia es lamentable y yo me niego a normalizarlo. En nuestras sociedades, ningún español debería verse obligado a actuar en contra de su moral para evitar ser pobre.
    Proclamas al viento sin valor alguno. Díselo a las personas a las que les quieres prohibir su negocio, diles que a ti te parece mal lo que hacen y que entre ser pobre y tener que hacer un trabajo que a ti te desagrada, tú eliges que ELLOS sean pobres.

  18. #18
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    El año pasado murieron 652 trabajadores por siniestralidad laboral.
    El 95% de ellos, hombres.
    Tambien eran individuos luchando contra su pobreza, y por lo tanto, por la misma lógica, el trabajo debería ser ilegítimo en la práctica.

    Entonces, de lo que yo hablo es de una doble moral:

    *) Descalabrarse desde un andamio: gages del oficio, de un tio que va a trabajar por vicio, sin necesidad.

    *) Gestar el hijo de otro: exclavitud heteropatriarcal violenta sobre la mujer, coaccionándola mediante su pobreza, que se ve forzada para evitar su indigencia.
    La remuneración que recibiese la población por su trabajo debería ser suficiente para que lo hiciesen por los beneficios que obtienen y no por los perjuicios que evitan. Que la gente acepte riesgos laborales desmedidos presionados por la pobreza también me parece algo inaceptable.

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    ¿Si prohibir es la solucion no seria mejor prohibir las mafias? Oh wait....
    Cuanto más pequeño el código penal, mejor.

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    Ni de coña lo es. Falta mucho para ello, aún tendría que automatizarse todo el sector primario y secundario, reducir la población drásticamente y ahí sí podríamos empezar a hablar de erradicación de la pobreza.
    La civiliación es lo suficientemente avanzada, el grueso de sus habitantes, no. Con lo de reducir la población drásticamente has dado en el clavo.

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    Proclamas al viento sin valor alguno. Díselo a las personas a las que les quieres prohibir su negocio, diles que a ti te parece mal lo que hacen y que entre ser pobre y tener que hacer un trabajo que a ti te desagrada, tú eliges que ELLOS sean pobres.
    No, yo no elijo que sean pobres. Yo no me preocuparía de la prostitución hasta haber solucionado el problema de la pobreza. No critico que la gente se prostituya para sobrevivir, lo que defiendo es que no voy a aceptar como algo normal que para sobrevivir la gente se prostituya. Defiendo que eso es una anormalidad que debe alarmarnos y contra la que hay que luchar. Contra el hecho de que exista ese nivel de pobreza, no contra la prostitución.
    Última edición por Hakwon; 17/08/2019 a las 16:28

  19. #19
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    No, yo no elijo que sean pobres. Yo no me preocuparía de la prostitución hasta haber solucionado el problema de la pobreza. No critico que la gente se prostituya para sobrevivir, lo que defiendo es que no voy a aceptar como algo normal que para sobrevivir la gente se prostituya. Defiendo que eso es una anormalidad que debe alarmarnos y contra la que hay que luchar. Contra el hecho de que exista ese nivel de pobreza, no contra la prostitución.
    Ah bueno. Entonces vale. Pero ¿cómo se va a arreglar el tema de la pobreza si la gente no para de votar socialismo?

  20. #20
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    La remuneración que recibiese la población por su trabajo debería ser suficiente para que lo hiciesen por los beneficios que obtienen y no por los perjuicios que evitan. Que la gente acepte riesgos laborales desmedidos presionados por la pobreza también me parece algo inaceptable.
    Ese "debería", en el sentido que tú le das, me es incomprensible.

    No "debería" haber enfermedad en el mundo. Pero la hay.

    Y, efectivamente, el hombre no "debería" nacer con necesidades. Pero así nace.

    Muchas de tus necesidades se cubren mediante acciones que son peligrosas, sacrificadas, o simplemente indeseables, por parte de los demás.

    Desde el albañil que se sube con cierto riesgo al tejado de tu casa, hasta el pardillo desesperado que participó en un ensayo clínico peligroso del que tú luego te beneficias.

    Entonces, o bien no consumes nada que requiera un sacrificio de los demás, o bien no te sorprendes cuando las necesidades del individuo le empujen a realizar un trabajo que realmente no quiere hacer, como gestar a un hijo por dinero.

    Si la pobreza es coactiva con una mujer arriesga su salud en una gestación,
    también lo es conmigo que me retiene 16h al día programando máquinas en un semisótano.
    Y seguramente también lo es contigo, y si te tocasen mil millones no te verías obligado a hacer la actividad laboral que sea que consume tu tiempo.

  21. #21
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    Ese "debería", en el sentido que tú le das, me es incomprensible.

    No "debería" haber enfermedad en el mundo. Pero la hay.

    Y, efectivamente, el hombre no "debería" nacer con necesidades. Pero así nace.

    Muchas de tus necesidades se cubren mediante acciones que son peligrosas, sacrificadas, o simplemente indeseables, por parte de los demás.

    Desde el albañil que se sube con cierto riesgo al tejado de tu casa, hasta el pardillo desesperado que participó en un ensayo clínico peligroso del que tú luego te beneficias.

    Entonces, o bien no consumes nada que requiera un sacrificio de los demás, o bien no te sorprendes cuando las necesidades del individuo le empujen a realizar un trabajo que realmente no quiere hacer, como gestar a un hijo por dinero.

    Si la pobreza es coactiva con una mujer arriesga su salud en una gestación,
    también lo es conmigo que me retiene 16h al día programando máquinas en un semisótano.
    Y seguramente también lo es contigo, y si te tocasen mil millones no te verías obligado a hacer la actividad laboral que sea que consume tu tiempo.
    Hay estándares que marcan unos mínimos. ¿Hasta qué punto debemos ver como razonable que a una persona se le exijan esfuerzos y sacrificios para estar laboralmente integrada? Para mí la prostitución es algo socialmente dañino cuando se hace por necesidad y por ello me opongo a ella como me opongo a tirarse 16h/día trabajando. Hay un consenso social de que eso es explotación y que la clase política no lo debería permitir.

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    Ah bueno. Entonces vale. Pero ¿cómo se va a arreglar el tema de la pobreza si la gente no para de votar socialismo?
    Yo espero un colapso civilización que cree un cuello de botella genético que permita purgar biológicamente el problema izquierdista.

  22. #22
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    Hay estándares que marcan unos mínimos. ¿Hasta qué punto debemos ver como razonable que a una persona se le exijan esfuerzos y sacrificios para estar laboralmente integrada? Para mí la prostitución es algo socialmente dañino cuando se hace por necesidad y por ello me opongo a ella como me opongo a tirarse 16h/día trabajando. Hay un consenso social de que eso es explotación y que la clase política no lo debería permitir.

    ¿Y qué propones exactamente que hagan los políticos? La pobreza no es algo que se pueda sacar una ley para prohibirla, no funciona así la cosa. Y de hecho si a la puta le prohibes su oficio, será entonces cuando sea pobre (una buena puta no es precisamente pobre).

  23. #23
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    Hay estándares que marcan unos mínimos. ¿Hasta qué punto debemos ver como razonable que a una persona se le exijan esfuerzos y sacrificios para estar laboralmente integrada? Para mí la prostitución es algo socialmente dañino cuando se hace por necesidad y por ello me opongo a ella como me opongo a tirarse 16h/día trabajando. Hay un consenso social de que eso es explotación y que la clase política no lo debería permitir.
    Pero la cuestión sigue siendo la línea que separa esos mínimos.

    El porqué un minero puede joderse los pulmones, un bombero arriesgar la vida, yo degradarme la espalda, un soldado quedar lisiado, un informático desgastarse la vista, o un cobaya humano destrozarse los riñones, pero el coño y el útero de una mujer son sagrados.

    Los consensos sociales los construyen las televisiones. Y detrás de ellos los intereses que corresponda.

    En todo caso, lo que me distingue a mí rentabilizando mis brazos, de una mujer rentabilizando su coño, es una cuestión moral. Y tú moral puede ser diferente de la mía.

    Todo esto en el supuesto de que todos realizarmos nuestra actividad por la necesidad de ganarnos el pan, claro.
    Quien es minero por el capricho de serlo que se cuide él de sus propios pulmones.

  24. #24
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Pero la cuestión sigue siendo la línea que separa esos mínimos.

    El porqué un minero puede joderse los pulmones, un bombero arriesgar la vida, yo degradarme la espalda, un soldado quedar lisiado, un informático desgastarse la vista, o un cobaya humano destrozarse los riñones, pero el coño y el útero de una mujer son sagrados.

    Los consensos sociales los construyen las televisiones. Y detrás de ellos los intereses que corresponda.

    En todo caso, lo que me distingue a mí rentabilizando mis brazos, de una mujer rentabilizando su coño, es una cuestión moral. Y tú moral puede ser diferente de la mía.

    Todo esto en el supuesto de que todos realizarmos nuestra actividad por la necesidad de ganarnos el pan, claro.
    Quien es minero por el capricho de serlo que se cuide él de sus propios pulmones.
    Cree lo que quieras creer, tus recursos argumentativos son básicos y jamás cambiarás de parecer. Evidenemente, eres un consumidor habitual de la prostitución y desmoralizar tu hábito está fuera de toda cuestión.

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    ¿Y qué propones exactamente que hagan los políticos? La pobreza no es algo que se pueda sacar una ley para prohibirla, no funciona así la cosa. Y de hecho si a la puta le prohibes su oficio, será entonces cuando sea pobre (una buena puta no es precisamente pobre).
    Proponer a los políticos nada, si eso hablamos de qué haría yo en una posición de poder político.
    Última edición por Hakwon; 18/08/2019 a las 01:09

  25. #25
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Cree lo que quieras creer, tus recursos argumentativos son básicos y jamás cambiarás de parecer. Evidenemente, eres un consumidor habitual de la prostitución y desmoralizar tu hábito está fuera de toda cuestión.
    Expecular mis hábitos de consumo solo constituye un ataque desde tu prisma moral.
    Pero como ya dije, tu moral y la mía no tienen por qué conincidir.
    Y, de hecho, no puedes imponerme la tuya.
    Yo no veo el problema, ni la minusvalía moral, en pagar por sexo.

    Aparte de tus propios valores morales personales,
    ¿existe un motivo objetivo o racional para oponerse al la libertad sexual (incluyendo la prostitución)?.

    Entiendo el motivo de las feminazis, que quieren mantener el monopolio sexual y reproductivo por el poder que les da (eso sí que es prostitución).

    Entiendo el motivo de Hacienda, pues se genera una economía que escapa a su arcas.

    Entiendo el motivo de la Policía, referente a las redes de trata (y limitado a ellas).

    Pero no entiendo tus motivos. Más allá de que se te haya inculcado tal moral como condicionante.
    Última edición por Dark Gandalf; 18/08/2019 a las 09:30

  26. #26
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Expecular mis hábitos de consumo solo constituye un ataque desde tu prisma moral.
    No es cuestión de invalidar tus argumetnos por tus supuestos hábitos, sino de justificar mi abandono de la conversación por la convicción de que jamás cambiarás de opinión aunque desmonte tus argumentos porque tienes un conflicto de interés en esta cuestión.

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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Pero como ya dije, tu moral y la mía no tienen por qué conincidir.
    Y, de hecho, no puedes imponerme la tuya.
    Yo no veo el problema, ni la minusvalía moral, en pagar por sexo.

    Aparte de tus propios valores morales personales,
    ¿existe un motivo objetivo o racional para oponerse al la libertad sexual (incluyendo la prostitución)?.

    Entiendo el motivo de las feminazis, que quieren mantener el monopolio sexual y reproductivo por el poder que les da (eso sí que es prostitución).

    Entiendo el motivo de Hacienda, pues se genera una economía que escapa a su arcas.

    Entiendo el motivo de la Policía, referente a las redes de trata (y limitado a ellas).

    Pero no entiendo tus motivos. Más allá de que se te haya inculcado tal moral como condicionante.
    Hemos evolucionado para de forma natural atribuír un valor descomunal a la sexualidad femenina. Cuando la sexualidad de una mujer se deprecia, esta pierde mucho valor como mujer y, cuando esto se generaliza en la sociedad, tiene efectos catastróficos en la salud reproductiva de la sociedad no solo por esto, sino por otros factores también. Esto no es una cuestión de moral, sino de higiene demográfica.

    No me importa que consumas prostitución, me importa que te la ofrezcan mujeres españolas.

  27. #27
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    No me importa que consumas prostitución, me importa que te la ofrezcan mujeres españolas.
    ¿Y porqué eres así de chismoso? Acaso eres una mujer española? Métete en tus asuntos, no?

  28. #28
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    ¿Y porqué eres así de chismoso? Acaso eres una mujer española? Métete en tus asuntos, no?
    Hablar de temas personales cuando es pertinente no es ser chismoso. No le he preguntado sobre su vida privada ni he hablado de ella con nadie, sencillamente he justificado por qué pierdo el interés en la conversación A mí me da que tú también eres un habitual

  29. #29
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    Hablar de temas personales cuando es pertinente no es ser chismoso. No le he preguntado sobre su vida privada ni he hablado de ella con nadie, sencillamente he justificado por qué pierdo el interés en la conversación A mí me da que tú también eres un habitual
    A lo que me refiero es a cuando dices "me importa que la ofrezcan mujeres españolas". ¿Porqué no te metes en tus propios asuntos y dejas que las putas españolas se metan en los suyos? No me lo digas: Vives en un pueblucho de la españa profunda, donde la gente se cree que lo que hace su vecino es asunto suyo.

  30. #30
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    El mensaje está oculto porque el usuario está en tu lista de ignorados.
    A lo que me refiero es a cuando dices "me importa que la ofrezcan mujeres españolas". ¿Porqué no te metes en tus propios asuntos y dejas que las putas españolas se metan en los suyos? No me lo digas: Vives en un pueblucho de la españa profunda, donde la gente se cree que lo que hace su vecino es asunto suyo.
    Hemos evolucionado para de forma natural atribuír un valor descomunal a la sexualidad femenina. Cuando la sexualidad de una mujer se deprecia, esta pierde mucho valor como mujer y, cuando esto se generaliza en la sociedad, tiene efectos catastróficos en la salud reproductiva de la sociedad no solo por esto, sino por otros factores también. Esto no es una cuestión de moral, sino de higiene demográfica.

    Hemos evolucionado para de forma natural atribuír un valor descomunal a la sexualidad femenina. Cuando la sexualidad de una mujer se deprecia, esta pierde mucho valor como mujer y, cuando esto se generaliza en la sociedad, tiene efectos catastróficos en la salud reproductiva de la sociedad no solo por esto, sino por otros factores también. Esto no es una cuestión de moral, sino de higiene demográfica.

    Te lo copio dos veces porque con una no bastó antes. A mí me la suda lo que haga la gente, mientras no tenga efectos negativos en la estructura social de la que dependo. La prostitución es perjudicial para la sociedad, así que me niego a que se adopte como un modelo laboral mediante el cual pagar las facturas más elementales.

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